المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
50. ستة لعنهم الله وكل نبي مجاب
چھ لوگ جن پر اللہ نے لعنت فرمائی اور ہر نبی کی دعا قبول ہوتی ہے
حدیث نمبر: 103
أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصَّيْرفي بمَرُو، حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، حدثنا أبو النُّعمان محمد بن الفضل، حدثنا عبد الواحد بن زياد. وأخبرني محمد بن عبد الله الجوهري - واللفظ له - حدثنا محمد بن إسحاق، أخبرنا محمد بن مَعمَر بن رِبْعيٍّ القَيْسي، حدثنا أبو هشام المغيرة بن سَلَمة المخزومي، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا عبد الله بن عبد الله بن الأصمِّ، حدثنا يزيد بن الأصم، عن أبي هريرة قال: جاء رجلٌ إلى النبي ﷺ، فقال: يا محمدُ، أرأيتَ جنةً عرضُها السماوات والأرض، فأين النارُ؟ قال:"أرأيتَ الليلَ الذي التَبَسَ كلَّ شيءٍ، فأين جُعِلَ النهار؟" قال: اللهُ أعلم، قال:"كذلك اللهُ يفعلُ ما يشاءُ" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولا أعلم له عِلَّةً، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 103 - على شرطهما ولا أعلم له علة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولا أعلم له عِلَّةً، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 103 - على شرطهما ولا أعلم له علة
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوا اور عرض کیا: اے محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم )! آپ کا کیا خیال ہے کہ اگر جنت کی وسعت آسمانوں اور زمین کے برابر ہے، تو پھر آگ (دوزخ) کہاں ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارا کیا خیال ہے کہ جب رات ہر چیز پر چھا جاتی ہے، تو پھر دن کہاں چلا جاتا ہے؟“ اس نے عرض کیا: اللہ ہی بہتر جانتا ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسی طرح اللہ جو چاہتا ہے کرتا ہے (یعنی وہ ہر چیز پر قادر ہے)۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، اس کی کوئی علت میرے علم میں نہیں، اور ان دونوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 103]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، اس کی کوئی علت میرے علم میں نہیں، اور ان دونوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 103]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 103 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده قوي من أجل عبد الله بن عبد الله بن الأصم. محمد بن إسحاق: هو أبو بكر بن خزيمة صاحب "الصحيح".
⚖️ درجۂ حدیث: عبداللہ بن عبداللہ بن الاصم کی موجودگی کی وجہ سے یہ سند قوی ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: سند میں مذکور محمد بن اسحاق سے مراد امام ابن خزیمہ ہیں، جو "صحیح ابن خزیمہ" کے مصنف ہیں۔
وأخرجه البزار في "مسنده" (9380) عن محمد بن معمر القيسي، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بزار نے اپنی "مسند" (9380) میں محمد بن معمر القیسی کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن راهويه في "مسنده" (437) عن المخزومي المغيرة بن سلمة، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام اسحاق بن راہویہ نے (437) میں مخزومی (مغیرہ بن سلمہ) کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه البزار (9381) عن أبي كامل الجحدري، عن عبد الواحد بن زياد، به - مرسلًا بإسقاط أبي هريرة، ورواية من رواه موصولًا أصح.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بزار نے (9381) میں ابوکامل جحدری عن عبدالواحد بن زیاد کے طریق سے "مرسل" روایت کیا ہے (حضرت ابوہریرہ کا ذکر گرا کر)۔ 📌 اہم نکتہ: تاہم، جن راویوں نے اسے "موصول" (متصل) روایت کیا ہے، ان کی بات زیادہ صحیح ہے۔
