المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
1. فَضِيلَةُ رَكْعَتَيْ سُنَّةِ الْفَجْرِ
فجر کی سنت کی دو رکعتوں کی فضیلت۔
حدیث نمبر: 1168
أخبرنا أبو الفَضْل محمد بن إبراهيم المزكِّي، حدثنا أحمد بن سَلَمة، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا جريرٌ، عن عبد الملك بن عُمَير، عن محمد بن المُنتَشِر، عن حُمَيد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة يَرفعُه إلى النبي ﷺ: أنه سُئِلَ: أيُّ الصلاة أفضلُ بعد المكتوبة؟ وأيُّ الصيام أفضلُ بعد شهر رمضان؟ فقال:"أفضلُ الصَّلاة بعد المكتوبة الصَّلاةُ في جوف الليل، وأفضلُ الصِّيام بعد شهرُ رمضان شهرُ الله المحرَّمُ" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مرفوعاً مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا گیا: فرض کے بعد کون سی نماز افضل ہے؟ اور رمضان کے بعد کون سے روزے افضل ہیں؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”فرض نماز کے بعد سب سے افضل نماز رات کے درمیانی حصے کی نماز ہے، اور رمضان کے بعد سب سے افضل روزے اللہ کے مہینے محرم کے ہیں۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة التطوع/حدیث: 1168]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة التطوع/حدیث: 1168]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، أحمد بن سلمة: هو ابن عبد الله النيسابوري، وإسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وجرير: هو ابن عبد الحميد» [ترقيم الرساله 1168] [ترقيم الشركة 1159]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1168 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح. أحمد بن سلمة: هو ابن عبد الله النيسابوري، وإسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وجرير: هو ابن عبد الحميد.
⚖️ درجۂ حدیث: (1) اس کی سند صحیح ہے۔ جریر بن عبدالحمید اس کے راوی ہیں۔
وأخرجه مسلم (1163) (203) عن زهير بن حرب، والنسائي (2917) عن محمد بن قدامة، كلاهما عن جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. ورواية ابن قدامة مختصرة بقصة الصيام. ¤ ¤ واستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
📖 حوالہ / مصدر: اسے مسلم (1163) اور نسائی (2917) نے جریر کی سند سے روایت کیا ہے۔ حاکم کا استدراک یہاں بھی ان کا سہو ہے۔
وأخرجه أحمد 13/ (8026) و 14/ (8358) و (8507) و 16/ (10915)، ومسلم (1163) (203)، وابن ماجه (1742)، والنسائي (2918)، وابن حبان (2563) من طريقين عن عبد الملك بن عمير، به. روايتا مسلم وابن ماجه مختصرتان بقصة الصيام.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد، مسلم، ابن ماجہ اور ابن حبان نے عبدالملک بن عمیر کے طریقوں سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه تامًا ومختصرًا أحمد 14/ (8534)، ومسلم (1163) (202)، وأبو داود (2429)، والترمذي (438) و (740)، والنسائي (1314) و (2919)، وابن حبان (3636) من طريق أبي بشر جعفر بن أبي وحشية، عن حميد بن عبد الرحمن، به. قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد، مسلم، ابوداؤد، ترمذی اور نسائی نے ابوبشر عن حمید بن عبدالرحمن کی سند سے روایت کیا ہے۔ ترمذی نے اسے "حسن صحیح" کہا ہے۔
وأخرجه النسائي (1315) من طريق شعبة، عن أبي بشر، عن حميد بن عبد الرحمن مرسلًا. قال الدارقطني في "العلل" (1656): ورفعُه صحيح.
⚖️ درجۂ حدیث: شعبہ نے اسے مرسل روایت کیا ہے مگر دارقطنی کے نزدیک اس کا مرفوع ہونا ہی صحیح ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 1168 in Urdu