المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
2. تَحْرِيصُ قِيَامِ اللَّيْلِ
قیامُ اللیل (رات کی نماز) کی ترغیب۔
حدیث نمبر: 1170
أخبرني أبو تُراب أحمد بن محمد المذكِّر بالنَّوْقان، حدثنا تَمِيم بن محمد، حدثنا محمد بن أسلَم الزاهد، حدثنا مُؤمَّل بن إسماعيل، حدثنا سليمان بن المغيرة، حدثنا ثابت، عن أنس قال: وَجَدَ رسول الله ﷺ ذاتَ ليلة شيئًا، فلما أصبح قيل: يا رسول الله، إن أثَرَ الوجَع عليك لبيِّنٌ، قال:"أَمَا إنِّي على (1) ما تَرَون، بحمد الله قد قرأتُ السَّبعَ الطِّوال" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ایک رات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کچھ تکلیف محسوس ہوئی، جب صبح ہوئی تو عرض کیا گیا: یا رسول اللہ! آپ پر تکلیف کے اثرات بالکل واضح ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلاشبہ میں اسی حال میں ہوں جو تم دیکھ رہے ہو، لیکن اللہ کے فضل سے میں نے (آج رات) سات لمبی سورتیں (السبع الطوال) تلاوت کی ہیں۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة التطوع/حدیث: 1170]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة التطوع/حدیث: 1170]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، مؤمل بن إسماعيل اتفق أكثر النقاد على أنه سيئ الحفظ كثير الخطأ، وقال البخاري: منكر الحديث- قلنا: وعلى هذا فإنه ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد، وقد تفرد في هذا الحديث-» [ترقيم الرساله 1170] [ترقيم الشركة 1161]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1170 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) في (ز) و (ب): إني إنما أثر علي، وفي (ص) و (ع) نحوه بإسقاط لفظ "إني"، وكل ذلك تحريف، والتصويب من "شعب الإيمان" للبيهقي (2204) حيث رواه عن المصنف بإسناده ومتنه، ووقع في المطبوع منه: حدثنا تميم بن محمد بن أسلم الزاهد، وهو خطأ، فهو من رواية تميم بن محمد - وهو ابن طُمغاج الطوسي - عن محمد بن أسلم الطوسي الزاهد.
🔍 فنی نکتہ: (1) نسخوں میں عبارت میں تحریف ہو گئی تھی، بیہقی کی "شعب الایمان" (2204) کی روشنی میں تصحیح کر دی گئی ہے۔ یہ روایت تمیم بن محمد الطوسی عن محمد بن اسلم الطوسی الزاہد کی سند سے ہے۔
(2) إسناده ضعيف، مؤمل بن إسماعيل اتفق أكثر النقاد على أنه سيئ الحفظ كثير الخطأ، وقال البخاري: منكر الحديث. قلنا: وعلى هذا فإنه ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد، وقد تفرد في هذا الحديث.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) اس کی سند ضعیف ہے۔ مؤمل بن اسماعیل کے بارے میں اکثر ناقدین کا اتفاق ہے کہ وہ خراب حافظے والے اور کثیر الخطاء تھے؛ امام بخاری نے انہیں "منکر الحدیث" کہا ہے۔ وہ اس حدیث میں منفرد ہیں۔
وأخرجه ابن حبان (319) من طريق الحسن بن الصباح البزار، عن مؤمل بن إسماعيل، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن حبان (319) نے حسن بن الصباح البزار کے طریق سے مؤمل بن اسماعیل کی سند سے روایت کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 1170 in Urdu