المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
7. الاستخارة فى خطبة النكاح
نکاح کے خطبے میں استخارہ کا بیان۔
حدیث نمبر: 1195
أخبرنا عليُّ بن عيسى الحِيري، حدثنا أحمد بن نَجْدةَ، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا عبد الله بن وَهْب بن مُسلِم القُرشي، أخبرني حَيْوةُ بن شُرَيح، أنَّ الوليد بن أبي الوليد (1) أخبره، أنَّ أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري حدثه، عن أبيه، عن جده، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"اكتُمِ الخِطْبةَ، ثم توضأ فأحسِنْ وضوءك، ثم صلِّ ما كَتبَ الله لك، ثم احمَدْ ربَّك ومجِّدْه، ثم قل: اللهمَّ إنك تَقدِرُ ولا أقدِر، وتَعلَمُ ولا أعلمُ، وأنت علَّام الغُيوب، فإن رأيتَ لي فلانةَ - تُسمِّيها باسمها - خيرًا لي في دِيني ودُنياي وآخرتي فاقدُرْها لي، وإن كان غيرُها خيرًا لي منها في دِيني ودُنياي وآخِرتي فاقضِ لي بها" أو قال:"فاقدُرْها لي" (2) . هذه سُنَّة صلاة الاستخارة عزيزةٌ، تفرَّد بها أهل مصر، ورواته عن آخرهم ثقات، ولم يُخرجاه.
سیدنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”منگنی کے پیغام کو چھپاؤ، پھر اچھی طرح وضو کرو، پھر جتنی اللہ نے چاہی اتنی نماز پڑھو، پھر اپنے رب کی حمد و ثنا بیان کرو، پھر کہو: «اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ، فَإِنْ رَأَيْتَ لِي فُلَانَةَ - (تُسمِّيها باسمها) - خَيْرًا لِي فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَآخِرَتِي فَاقْدُرْهَا لِي، وَإِنْ كَانَ غَيْرُهَا خَيْرًا لِي مِنْهَا فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَآخِرَتِي فَاقْضِ لِي بِهَا» یا فرمایا: «فَاقْدُرْهَا لِي» ”اے اللہ! تو قدرت رکھتا ہے اور میں قدرت نہیں رکھتا، تو جانتا ہے اور میں نہیں جانتا، اور تو ہی تمام غیبوں کا جاننے والا ہے، پس اگر تو میرے لیے فلاں عورت (چیز) (اس کا نام لے) کو میرے دین، دنیا اور آخرت کے لیے بہتر سمجھتا ہے تو اسے میرے مقدر میں کر دے، اور اگر اس کے علاوہ کوئی اور میرے لیے اس سے بہتر ہے تو وہ میرے لیے مقدر فرما دے۔“ یہ صلاۃ الاستخارہ کی ایک نادر سنت ہے جس کی روایت میں اہل مصر منفرد ہیں اور اس کے تمام راوی ثقہ ہیں، تاہم شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة التطوع/حدیث: 1195]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1195 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: أبي أيوب.
🔍 فنی نکتہ: (1) نسخوں میں "ابی ایوب" ہو گیا تھا۔
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد فيه لِين، خالد بن أبي أيوب الأنصاري تفرد بالرواية عنه ابنه أيوب، وهذا الأخير فيه لين. وقد ذهب غير واحد من أهل العلم إلى أنَّ أبا أيوب الأنصاري جدُّ أيوب بن خالد لأمه.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) "صحیح لغیرہ" ہے؛ خالد بن ابی ایوب کی روایت میں ان کے بیٹے ایوب کی وجہ سے کچھ کمزوری (لین) ہے۔
وأخرجه أحمد 38/ (23597)، وابن حبان (4040) من طريقين عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (23597/38) اور ابن حبان (4040) نے عبداللہ بن وہب کے طریقوں سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد (23596) من طريق ابن لهيعة، عن الوليد بن أبي الوليد، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (23596) نے ابن لہیعہ کی سند سے روایت کیا ہے۔
وسيأتي في "المستدرك" برقم (2731) من طريق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن ابن وهب، به.
🔁 تکرار: یہ آگے مستدرک (2731) میں ابن وہب کے طریق سے دوبارہ آئے گی۔
وفي باب صلاة الاستخارة في الأمور كلها مطلقًا عن جابر بن عبد الله عند أحمد (14707)، والبخاري (1162).
🧩 متابعات و شواہد: تمام معاملات میں استخارہ کرنے کے بارے میں حضرت جابر کی روایت بخاری (1162) میں موجود ہے۔
وعن أبي سعيد الخدري عند ابن حبان (885)، وإسناده حسن.
🧩 متابعات و شواہد: حضرت ابوسعید خدری کی روایت ابن حبان (885) میں حسن سند سے مروی ہے۔
وعن أبي هريرة عند ابن حبان (886). ¤ ¤ وعن ابن مسعود عند الطبراني في "الكبير" (10012) و (10052).
🧩 متابعات و شواہد: حضرت ابوہریرہ اور ابن مسعود کی روایات بھی ابن حبان اور طبرانی میں موجود ہیں۔