🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
60. إن الرجل ليتكلم بالكلمة فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه
بندہ ایک ایسا کلمہ بولتا ہے جس کی وجہ سے اللہ قیامت تک اس کے لیے اپنی رضا لکھ دیتا ہے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 142
أخبرني أبو بكر بن أبي نصر الداربردي، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسي القاضي. وأخبرنا أحمد بن محمد بن سَلَمة (3) العنزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدَّارِمي؛ قالا: حدثنا القَعنبي فيما قَرأَ على مالك. وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق، حدثنا الحسن بن علي بن زياد، حدثنا ابن أبي أُويس، حدثني مالك، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبيه، عن بلال بن الحارث المُزَنِي، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"إِنَّ الرجل ليتكلَّم بالكلمة من رِضْوانِ الله ما كان يظنُّ أَن تَبْلُغَ ما بَلَغَت، فيكتبُ الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاهُ، وإنَّ الرجل ليتكلَّمُ بالكلمة من سَخَطِ الله ما كان يظنُّ أن تبلُغ ما بَلَغَت، فيكتبُ الله له بها سَخَطَه إلى يوم يلقاه" (1) . قال الحاكم: هذا لا يُوهِنُ الإجماع الذي قدَّمنا ذكره، بل يزيده تأكيدًا بمتابعٍ مثل مالك، إلّا أنَّ القول فيه ما قالوه بالزِّيادة في إقامة إسناده.
سیدنا بلال بن حارث مزنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بے شک آدمی اللہ کی رضا مندی والی ایسی بات کہہ دیتا ہے جس کا اسے گمان بھی نہیں ہوتا کہ وہ اتنی دور تک پہنچ جائے گی، تو اللہ اس کی وجہ سے اس کے لیے اپنی ملاقات کے دن تک اپنی خوشنودی لکھ دیتا ہے، اور بے شک آدمی اللہ کی ناراضگی والی ایسی بات کہہ دیتا ہے جس کا اسے گمان نہیں ہوتا کہ وہ کہاں تک پہنچے گی، تو اللہ اس کی وجہ سے اس کے لیے اپنی ملاقات کے دن تک اپنی ناراضگی لکھ دیتا ہے۔
امام حاکم فرماتے ہیں: یہ اس اجماع کو کمزور نہیں کرتا جس کا ہم نے پہلے ذکر کیا، بلکہ امام مالک جیسے راوی کی متابعت سے اسے مزید تقویت ملتی ہے، سوائے اس کے کہ اس کے بارے میں وہی بات کہی جائے گی جو ماہرین نے اسناد کو مکمل طور پر قائم کرنے کے حوالے سے زیادتی کے متعلق کہی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 142]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 142 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) تحرَّف في المطبوع إلى: مسلمة، بزيادة ميم في أوله.
🔍 فنی نکتہ / علّت: مطبوعہ نسخے میں نام کی تحریف ہوئی ہے اور شروع میں زائد "میم" کے ساتھ اسے "مسلمہ" لکھ دیا گیا ہے (جبکہ درست نام سلمہ ہے)۔
(1) صحيح لغيره كسابقه، وهذا إسناد منقطع بين عمرو بن علقمة وبلال بن الحارث، وذكر علقمة بينهما أصح كما قال البخاري في "تاريخه الكبير" 2/ 107 وغيره.
⚖️ درجۂ حدیث: شواہد کی بنا پر یہ "صحیح لغیرہ" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہ مخصوص سند عمرو بن علقمہ اور بلال بن حارث کے درمیان "منقطع" (ٹوٹی ہوئی) ہے۔ امام بخاری (تاریخ کبیر 2/107) کے نزدیک درست یہ ہے کہ ان کے درمیان علقمہ کا واسطہ ذکر کیا جائے۔
وهو في "موطأ مالك" -برواية يحيى الليثي- 2/ 985، وأخرجه النسائي في الرقائق من "سننه" كما في "التحفة" (2028) عن قتيبة بن سعيد، عن مالك، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: یہ روایت "موطأ امام مالک" (روایت یحییٰ لیثی: 2/985) میں موجود ہے۔ امام نسائی نے اسے قتیبہ بن سعید عن مالک کی سند سے روایت کیا ہے (تحفہ الاشراف: 2028)۔
وتابع مالكًا في هذا الانقطاع محمدُ بن عجلان عند النسائي أيضًا.
🧩 متابعات و شواہد: امام نسائی کے ہاں ہی محمد بن عجلان نے بھی اسی "انقطاع" کے ساتھ امام مالک کی متابعت کی ہے۔