المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
61. ويل للذي يحدث فيكذب ويضحك به القوم
ہلاکت ہو اس شخص کے لیے جو بات کرے اور جھوٹ بولے تاکہ لوگوں کو ہنسائے
حدیث نمبر: 143
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدُّورِيُّ، حدثنا أبو عاصم. وأخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه، حدثنا الحسن بن مُكرَم البزَّاز ومحمد بن مسلمة الواسطي قالا: حدثنا يزيد بن هارون؛ قالا: حدثنا بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جدِّه قال: سمعتُ نبي الله ﷺ يقول:"ويلٌ للذي يُحدِّث فيَكذِبُ ويُضحِكُ به القوم، ويلٌ له، ويلٌ له" (2) .
هذا حديث رواه سفيان بن سعيد والحمَّادان وعبد الوارث بن سعيد وإسرائيل ابن يونس وغيرُهم من الأئمة عن بَهْز بن حكيم، ولا أعلمُ خلافًا بين أكثر أئمة أهل النَّقْل في عَدَالة بهز بن حكيم، وأنه يُجمَع حديثه، وقد ذكره البخاريُّ في"الجامع الصحيح" (1) ، وهذا الحديث شاهد لحديث بلال بن الحارث المُزَنِي الذي قدَّمْنا ذكرَه. وقد روى سعيدُ بن إياس الجُرَيري عن حَكِيم بن معاوية، وروى عن أبي التَّيّاح الضُّبَعِي عن معاوية بن حَيْدةَ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 142 - وهذا شاهد لحديث بلال
هذا حديث رواه سفيان بن سعيد والحمَّادان وعبد الوارث بن سعيد وإسرائيل ابن يونس وغيرُهم من الأئمة عن بَهْز بن حكيم، ولا أعلمُ خلافًا بين أكثر أئمة أهل النَّقْل في عَدَالة بهز بن حكيم، وأنه يُجمَع حديثه، وقد ذكره البخاريُّ في"الجامع الصحيح" (1) ، وهذا الحديث شاهد لحديث بلال بن الحارث المُزَنِي الذي قدَّمْنا ذكرَه. وقد روى سعيدُ بن إياس الجُرَيري عن حَكِيم بن معاوية، وروى عن أبي التَّيّاح الضُّبَعِي عن معاوية بن حَيْدةَ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 142 - وهذا شاهد لحديث بلال
سیدنا بہز بن حکیم اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا (سیدنا معاویہ بن حیدہ رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں، وہ کہتے ہیں کہ میں نے اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”ہلاکت ہے اس شخص کے لیے جو بات کرتا ہے تو جھوٹ بولتا ہے تاکہ اس کے ذریعے لوگوں کو ہنسائے، اس کے لیے تباہی ہے، اس کے لیے تباہی ہے۔“
اس حدیث کو سفیان بن سعید، حمادین (حماد بن سلمہ و حماد بن زید)، عبدالوارث بن سعید اور اسرائیل بن یونس جیسے ائمہ نے بہز بن حکیم سے روایت کیا ہے، اور میں اہل نقل کے اکثر ائمہ کے درمیان بہز بن حکیم کی عدالت (سچائی) کے بارے میں کوئی اختلاف نہیں جانتا، ان کی حدیث کو جمع کیا جاتا ہے اور امام بخاری نے اپنی ”جامع صحیح“ میں ان کا ذکر کیا ہے، اور یہ حدیث سیدنا بلال بن حارث مزنی کی اس حدیث کے لیے شاہد ہے جو ہم نے پہلے ذکر کی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 143]
اس حدیث کو سفیان بن سعید، حمادین (حماد بن سلمہ و حماد بن زید)، عبدالوارث بن سعید اور اسرائیل بن یونس جیسے ائمہ نے بہز بن حکیم سے روایت کیا ہے، اور میں اہل نقل کے اکثر ائمہ کے درمیان بہز بن حکیم کی عدالت (سچائی) کے بارے میں کوئی اختلاف نہیں جانتا، ان کی حدیث کو جمع کیا جاتا ہے اور امام بخاری نے اپنی ”جامع صحیح“ میں ان کا ذکر کیا ہے، اور یہ حدیث سیدنا بلال بن حارث مزنی کی اس حدیث کے لیے شاہد ہے جو ہم نے پہلے ذکر کی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 143]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 143 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده حسن من أجل بهز بن حكيم وأبيه. أبو عاصم: هو الضحاك مخلد.
⚖️ درجۂ حدیث: بہز بن حکیم اور ان کے والد کی وجہ سے اس کی سند حسن ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: سند میں مذکور ابوعاصم سے مراد "ضحاک بن مخلد النبیل" ہیں۔
وأخرجه أحمد 33 / (20055) و (20073) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے اپنی مسند 33/(20055) اور (20073) میں یزید بن ہارون کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 33 / (20021) و (20046)، وأبو داود (4990)، والترمذي (2315)، والنسائي (11061) و (11591) من طرق -غير الطرق التي ذكرها المصنف- عن بهز بن حكيم، به. وقال الترمذي: حديث حسن.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد، ابوداؤد (4990)، ترمذی (2315) اور نسائی نے مصنف کے ذکر کردہ طرق کے علاوہ دیگر طرق سے بہز بن حکیم سے روایت کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: امام ترمذی نے اسے "حسن" قرار دیا ہے۔
(1) ذكره في كتاب الغسل في باب من اغتسل عريانًا وحده، بين يدي الحديث (278)، قال: وقال بهز عن أبيه عن جدِّه عن النبي ﷺ: "الله أحقُّ أن يُستحيا منه من الناس".
📖 حوالہ / مصدر: امام بخاری نے اسے کتاب الغسل (باب: جو اکیلا ننگا غسل کرے) میں حدیث نمبر (278) سے پہلے تعلیقاً ذکر کیا ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "اللہ اس بات کا زیادہ حقدار ہے کہ اس سے حیا کی جائے بہ نسبت لوگوں کے"۔
