المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
63. لا يجتمع أن تكونوا لعانين صديقين
ایمان دار اور بکثرت لعنت کرنے والا ایک ساتھ نہیں ہو سکتے
حدیث نمبر: 149
حدثنا علي بن حَمْشَاذ العَدْل، حدثنا هشام بن علي السَّدُوسي، حدثنا عبد الله ابن رَجَاءٍ (1) ، حدثنا إسرائيل، عن أبي حَصِين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:"لا يجتمعُ (2) أن تكونوا العَّانينَ صِدِّيقين" (3) . وأما حديث أبي الدَّرداء:
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارا بہت زیادہ لعنت کرنے والا ہونا اور صدیق ہونا ایک ساتھ جمع نہیں ہو سکتے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 149]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 149 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) في المطبوع: علي بن عبد الله بن رجاء، بزيادة "علي بن" وهو خطأ.
🔍 فنی نکتہ / علّت: مطبوعہ نسخے میں نام "علی بن عبداللہ بن رجاء" چھپ گیا ہے، یہ زائد لفظ "علی بن" غلطی ہے۔
(2) في النسخ الخطية لا "تجتمعوا"، والمثبت من المطبوع، وهو الجادَّة.
🔍 فنی نکتہ / علّت: خطی نسخوں میں لفظ "تجتمعوا" (تم جمع نہ ہو) موجود نہیں ہے، جبکہ مطبوعہ نسخوں میں اسے ثابت رکھا گیا ہے اور یہی معروف طریقہ (جادّہ) ہے۔
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد الله بن رجاء - وهو الغُداني - وقد خالفه عبيد الله بن موسى عند الخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (19)، فرواه عن إسرائيل موقوفًا على أبي هريرة، والمحفوظ في حديث أبي هريرة الرفعُ كما في الحديث السابق.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: عبد اللہ بن رجاء الغُدانی کی وجہ سے یہ سند قوی ہے، تاہم عبید اللہ بن موسیٰ نے ان کی مخالفت کرتے ہوئے (مساوئ الاخلاق: 19) میں اسے اسرائیل بن یونس کے واسطے سے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ پر "موقوف" روایت کیا ہے، مگر ابوہریرہ کی حدیث میں "رفع" (نبی ﷺ کا فرمان ہونا) ہی محفوظ ہے۔
وهشام بن علي السدوسي، هكذا يقع منسوبًا في الغالب عند المصنف إلى القبيلة، وأحيانًا ينسبه إلى بلده سيراف، وهي مدينة في محافظة بوشهر الإيرانية على ساحل الخليج العربي، تبعد عن البصرة في العراق - وهي المدينة التي نزلها هشام بن علي وسكنها - ما يقرب من 400 كم. وهشام هذا وثّقه الدارقطني كما في "سؤالات الحاكم له" (237)، وذكره ابن حبان في "الثقات" 9/ 234، وانظر "تاريخ الإسلام" 6/ 843.
📝 نوٹ / توضیح: ہشام بن علی السدوسی کی نسبت اکثر قبائل کی طرف دی گئی ہے، مگر کبھی انہیں ان کے شہر "سیراف" (ایران کے صوبے بوشہر کا ساحلی شہر) کی طرف بھی منسوب کیا جاتا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ہشام کی توثیق امام دارقطنی نے کی ہے اور ابن حبان نے انہیں "الثقات" (9/234) میں ذکر کیا ہے، ان کے حالات "تاریخ الاسلام" (6/843) میں بھی موجود ہیں۔
