المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
23. إن صدقة الفطر حق واجب
صدقۂ فطر ایک لازم اور واجب حق ہے۔
حدیث نمبر: 1516
أخبرني أبو نصر محمد بن محمد بن حامد التِّرمذي، حدثنا محمد بن حِبَال الصَّغاني (2) ، حدثنا يحيى بن بُكَير، حدثنا الليث، عن عُقَيل، عن هشام بن عُرْوة بن الزُّبير، عن أبيه، عن أمه أسماء بنت أبي بكر، أنها حدَّثته: أنهم كانوا يُخرِجون زكاة الفطر في عهد رسول الله ﷺ بالمُدِّ الذي يَقتاتُ به أهلُ البيت، أو الصاعِ الذي يَقتاتُون به، يَفعلُ ذلك أهلُ المدينة كلُّهم (3) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، وهي الحُجَّة لمناظرة مالك وأبي يوسف.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، وهي الحُجَّة لمناظرة مالك وأبي يوسف.
سیدہ اسماء بنت ابی بکر رضی اللہ عنہما فرماتی ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں لوگ جس چیز کو گھر میں بطورِ خوراک استعمال کرتے تھے اسی کا مُد یا صاع صدقہ دیا کرتے تھے۔ اور تمام اہلِ مدینہ کا یہی طریقہ کار تھا۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ و امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ دونوں کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن دونوں نے ہی اسے نقل نہیں کیا۔ اور یہ حدیث امام مالک اور امام ابویوسف کے مناظرہ کی دلیل ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الزكاة/حدیث: 1516]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1516 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) تحرف في (ز) و (ب) إلى: الصنعاني.
📝 توضیح: نسخہ (ز) اور (ب) میں تحریف کی وجہ سے یہ "الصنعانی" ہو گیا ہے۔
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن حِبَال روى عنه جمع، ولم نقع فيه على جرح ولا تعديل، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات. يحيى بن بكير: هو يحيى بن عبد الله بن بكير، نُسب إلى جده، والليث: هو ابن سعد، وعُقيل - مصغرًا -: هو ابن خالد بن عَقِيل - مكبرًا. ¤ ¤ وأخرجه البيهقي 4/ 170 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث صحیح ہے اور یہ سند حسن ہے۔ محمد بن حِبال سے ایک جماعت نے روایت کیا ہے اور وہ ثقہ ہیں۔ 👤 راوی پر جرح: یحییٰ بن بکیر، لیث بن سعد اور عقیل بن خالد سب ثقہ راوی ہیں۔
وأخرجه ابن خزيمة (2401)، والطبراني في "الكبير" 24/ (219) من طريق سلامة بن روح، عن عقيل بن خالد، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن خزیمہ (2401) اور طبرانی نے سلامہ بن روح عن عقیل کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 43، والطبراني 24/ (218) من طريق يحيى بن أيوب، عن هشام بن عروة، به. وفيه: بالمد أو بالصاع الذي يتبايعون به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے طحاوی (2/ 43) اور طبرانی نے یحییٰ بن ایوب عن ہشام بن عروہ کی سند سے روایت کیا، جس میں "مُد" یا اس "صاع" کا ذکر ہے جس سے لوگ خرید و فروخت کرتے تھے۔
وأخرج ابن أبي شيبة 3/ 176 عن عبد الرحيم بن سليمان، عن هشام، عن أبيه أو عن فاطمة، عن أسماء قالت: بالمد والصاع الذي يمتارون به.
📖 حوالہ / مصدر: ابن ابی شیبہ (3/ 176) نے حضرت اسماء ؓ سے روایت کیا: "اس مُد اور صاع کے ساتھ جس سے وہ غلہ ناپتے تھے"۔
وأخرج أحمد 44/ (26936) و (26995) من طريق محمد بن عبد الله بن نوفل، عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء بنت أبي بكر قالت: كنا نؤدي زكاة الفطر على عهد رسول الله ﷺ مدَّين من قمح، بالمد الذي تقتاتون به.
📖 حوالہ / مصدر: امام احمد (44/ 26936) نے حضرت اسماء بنت ابی بکر ؓ سے روایت کیا: "ہم رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں زکوٰۃ الفطر گندم کے دو مُد ادا کرتے تھے، اس مُد کے حساب سے جسے تم خوراک ناپنے کے لیے استعمال کرتے ہو"۔
