🔍 علّت / فنی نکتہ: یہاں یہ نام اسی طرح واقع ہوا ہے، ذہبی نے "التلخیص" میں کہا کہ عفان نے "حدثنا رجاء بن یحییٰ" کہا ہے جبکہ درست نام "رجاء ابو یحییٰ" ہے۔ 📌 اہم نکتہ: ہم کہتے ہیں کہ عفان نے اسے درست ہی بیان کیا ہے یعنی "رجاء ابو یحییٰ"، جیسا کہ امام احمد اور ان کے بیٹے عبد اللہ نے "المسند" (11/ 7008) میں ان سے روایت کیا ہے، لہذا احتمال ہے کہ غلطی ان سے نیچے والے راوی سے ہوئی ہو۔ 📝 نوٹ / توضیح: یونس بن محمد المؤدب نے بھی مسند احمد کے اسی مقام پر غلطی کرتے ہوئے "رجاء بن یحییٰ" کہہ دیا ہے جبکہ صحیح نام "ابو یحییٰ رجاء بن صبیح الحرشی" ہے۔ واللہ اعلم۔

⚖️ درجۂ حدیث: اس کا إسناد رجاء ابو یحییٰ کے ضعف کی وجہ سے ضعیف ہے، 👤 راوی پر جرح: ابن معین اور ابو حاتم نے اسے ضعیف کہا ہے؛ ابن خزیمہ نے فرمایا کہ میں اس جیسے راوی کی خبر سے احتجاج (دلیل) نہیں پکڑتا؛ ذہبی نے "التلخیص" میں کہا کہ یہ قوی نہیں ہے۔ 📌 اہم نکتہ: پھر راجح بات یہ ہے کہ یہ روایت موقوف ہے جیسا کہ پہلے نمبر (1695) پر گزر چکا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (7000) میں عفان بن مسلم کے طریق سے اسی إسناد کے ساتھ روایت کیا ہے۔ 📌 اہم نکتہ: اور عفان نے وہاں درست طور پر "حدثنا رجاء ابو یحییٰ" ہی کہا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (7008) میں یونس بن محمد المؤدب سے، ترمذی نے (878) میں یزید بن زریع کے طریق سے، اور ابن حبان نے (3710) میں ہدبہ بن خالد کے طریق سے روایت کیا ہے؛ یہ تینوں اسے رجاء ابو یحییٰ سے روایت کرتے ہیں۔ 📝 نوٹ / توضیح: یزید بن زریع نے اسے اسی نام (رجاء ابو یحییٰ) سے پکارا ہے اور یہی رجاء بن صبیح الحرشی ہے جیسا کہ ہدبہ بن خالد نے نام لیا ہے، جبکہ یونس نے "رجاء بن یحییٰ" کہا ہے جو کہ غلطی ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: امام ترمذی فرماتے ہیں کہ: "یہ عبد اللہ بن عمروؓ کا اپنا قول (موقوفاً) روایت کیا جاتا ہے"۔ 📖 حوالہ / مصدر: مزید دیکھیے ابن ابی حاتم کی "العلل" (899)۔