🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
11. مَغْفِرَةُ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ باِللَّهِ شَيْئًا .
جو شرک کے بغیر مرا اس کی مغفرت
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 18
أخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن - وهو ابن مَهْدي - حدثنا زهير بن محمد، عن صالح بن أبي صالح، عن عبد الله بن أبي أُمامة، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ:"البَذَاذةُ من الإيمان، البَذَاذةُ من الإيمان" (1) . قد احتجَّ مسلمٌ بصالح بن أبي صالح السَّمّان.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 18 - احتج مسلم بصالح
سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سادگی و خستہ حالی (دنیا سے بے رغبتی کی بنا پر) ایمان کا حصہ ہے، سادگی ایمان کا حصہ ہے۔
امام مسلم نے صالح بن ابی صالح السمان سے احتجاج کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 18]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن،من أجل عبد الله بن أبي أُمامة، وقوله: "صالح بن أبي صالح" وهمٌ من بعض رواته، والصواب أنه صالح بن كيسان على ما جاء عند أحمد في "المسند" و"الزهد" (30)، وليس كما قال المصنف لاحقًا من أنه صالح بن أبي صالح السَّمَّان، فهذا ذهولٌ منه ﵀، وصالح بن كيسان ...» [ترقيم الرساله 18] [ترقيم الشركة 18] [ترقيم العلميه 18]

الحكم على الحديث: إسناده حسن

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 18 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده حسن من أجل عبد الله بن أبي أُمامة. وقوله: "صالح بن أبي صالح" وهمٌ من بعض رواته، والصواب أنه صالح بن كيسان على ما جاء عند أحمد في "المسند" و"الزهد" (30)، وليس كما قال المصنف لاحقًا من أنه صالح بن أبي صالح السَّمَّان، فهذا ذهولٌ منه ﵀، وصالح بن كيسان احتجَّ به الشيخان، وأما عبد الله بن أبي أمامة فلم يرو له أحدٌ منهما.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند عبد اللہ بن ابی امامہ کی وجہ سے "حسن" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہاں "صالح بن ابی صالح" کا قول بعض راویوں کا وہم ہے۔ درست یہ ہے کہ یہ "صالح بن کیسان" ہیں جیسا کہ احمد کی "المسند" اور "الزہد" (30) میں آیا ہے۔ یہ "صالح بن ابی صالح السمان" نہیں ہیں جیسا کہ مصنف (حاکم) نے بعد میں کہا، یہ ان (حاکم) کا ذہول (بھول) ہے۔ صالح بن کیسان سے شیخین نے حجت پکڑی ہے، جبکہ عبد اللہ بن ابی امامہ سے ان دونوں میں سے کسی نے روایت نہیں لی۔
والحديث في "مسند أحمد" 39/ (24009/ 58) وفيه تصريح ابن أبي أمامة بسماعه من أبيه.
📖 حوالہ / مصدر: یہ حدیث "مسند احمد" 39/ (24009/ 58) میں موجود ہے، 🔍 فنی نکتہ / علّت: اور اس میں ابن ابی امامہ کے اپنے والد سے سماع کی تصریح موجود ہے۔
وأخرجه ابن ماجه (4118) من طريق أسامة بن زيد، عن عبد الله بن أبي أمامة، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ (4118) نے اسامہ بن زید، عن عبد اللہ بن ابی امامہ کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أبو داود (4161) من طريق محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي أمامة، عن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبي أمامة. وانظر تمام الكلام على رواية ابن إسحاق هذه في "مسند أحمد".
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو داود (4161) نے محمد بن اسحاق، عن عبد اللہ بن ابی امامہ، عن عبد اللہ بن کعب بن مالک، عن ابی امامہ کے طریق سے روایت کیا ہے۔ ابن اسحاق کی اس روایت پر مکمل بحث "مسند احمد" میں دیکھیں۔
قوله: "البذاذة من الإيمان" البذاذة: رثاثة الهيئة وترك التبجُّح في الملبس. أي: أنها من سِيما أهل الإيمان، إذ معهم الزهدُ والتواضع وتركُ التكبُّر، كما كان الأنبياءُ صلوات عليهم قبلَهم في مثل ذلك. قاله الإمام الطحاوي في "شرح المشكل" 4/ 193.
📝 نوٹ / توضیح: حدیث کے الفاظ "البذاذة من الإيمان" میں "البذاذۃ" کا مطلب ہے: حالت کا پراگندہ ہونا اور لباس میں تکلف اور شان و شوکت کو ترک کرنا۔ یعنی یہ اہلِ ایمان کی نشانیوں میں سے ہے، کیونکہ ان کے پاس زہد، عاجزی اور تکبر کا ترک کرنا ہوتا ہے، جیسا کہ ان سے پہلے انبیاء کرام علیہم الصلوۃ والسلام کا بھی یہی طریقہ تھا۔ یہ بات امام طحاوی نے "شرح المشکل" 4/ 193 میں فرمائی ہے۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 18 in Urdu