المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
1. ليس شيء أكرم على الله من الدعاء
اللہ کے نزدیک دعا سے زیادہ معزز کوئی چیز نہیں۔
حدیث نمبر: 1821
أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، حدثنا أبو بكر يحيى بن جعفر بن أبي طالب، حدثنا أبو داود سليمان بن داود الطيالسي، حدثنا أبو العَوّام عمران القطان. وحدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أخبرنا أبو مسلم ومحمد بن أيوب ويوسف بن يعقوب، قالوا: حدثنا عمرو بن مرزوق، أخبرنا عِمْران القطّان. وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا عِمْران القَطّان، حدثنا قَتَادة، عن سعيد بن أبي الحسن، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"ليس شيءٌ أكرَمَ على الله من الدُّعاء" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. أما مسلم فإنه لم يخرِّج في كتابه عن عِمْران القطَّان، على أنه صدوقٌ في روايته، وقد احتجَّ به البخاري في"الجامع الصحيح" (1) ، وأنا بمشيئة الله أُجري الأخبار التي سَقَطَت على الشيخين في كتاب الدَّعَوات على مذهب أبي سعيد عبد الرحمن بن مَهْدي في قَبولها:
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. أما مسلم فإنه لم يخرِّج في كتابه عن عِمْران القطَّان، على أنه صدوقٌ في روايته، وقد احتجَّ به البخاري في"الجامع الصحيح" (1) ، وأنا بمشيئة الله أُجري الأخبار التي سَقَطَت على الشيخين في كتاب الدَّعَوات على مذهب أبي سعيد عبد الرحمن بن مَهْدي في قَبولها:
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ کے نزدیک دعا سے بڑھ کر کوئی چیز زیادہ باعظمت نہیں ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ امام مسلم نے اپنی کتاب میں عمران القطان سے روایت نہیں لی، حالانکہ وہ اپنی روایت میں سچے ہیں اور امام بخاری نے ان سے اپنی صحیح میں احتجاج کیا ہے۔ میں اللہ کی مشیت سے کتاب الدعوات میں ان احادیث کو بھی جاری رکھوں گا جو شیخین سے رہ گئی ہیں، اور اس بارے میں میرا مسلک امام عبدالرحمن بن مہدی کا ہے: [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1821]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ امام مسلم نے اپنی کتاب میں عمران القطان سے روایت نہیں لی، حالانکہ وہ اپنی روایت میں سچے ہیں اور امام بخاری نے ان سے اپنی صحیح میں احتجاج کیا ہے۔ میں اللہ کی مشیت سے کتاب الدعوات میں ان احادیث کو بھی جاری رکھوں گا جو شیخین سے رہ گئی ہیں، اور اس بارے میں میرا مسلک امام عبدالرحمن بن مہدی کا ہے: [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1821]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن،إن شاء الله من أجل عمران القطان» [ترقيم الرساله 1821] [ترقيم الشركة 1807]
الحكم على الحديث: إسناده حسن
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1821 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده حسن إن شاء الله من أجل عمران القطان - وهو ابن داوَر - وقد تفرد به، وباقي رجاله ثقات. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وسعيد بن أبي الحسن: هو أخو الحسن البصري.
⚖️ درجۂ حدیث: عمران القطان کی وجہ سے سند "حسن" ہے، باقی راوی ثقہ ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ: قتادہ سے مراد ابن دعامہ اور سعید بن ابی الحسن حسن بصری کے بھائی ہیں۔
وأخرجه أحمد 14/ (8748)، وابن ماجه (3829)، والترمذي (3370) من طريق أبي داود الطيالسي، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (14/8748)، ابن ماجہ (3829) اور ترمذی (3370) نے ابوداؤد الطیالسی کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه الترمذي (3370 م) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن بن مهدي، به. وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعًا إلّا من حديث عمران القطان.
📖 حوالہ / مصدر: امام ترمذی نے اسے محمد بن بشار عن عبدالرحمن بن مہدی کے طریق سے روایت کر کے اسے "حدیث غریب" کہا ہے کیونکہ یہ صرف عمران القطان سے مروی ہے۔
وأخرجه ابن حبان (870) عن أبي خليفة الفضل بن الحباب، عن عمرو بن مرزوق، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن حبان (870) نے ابوالخلیفہ کے طریق سے عمرو بن مرزوق سے روایت کیا ہے۔
وهذا الحديث أخرجه العقيلي في "الضعفاء" (1264) في ترجمة عمران القطان، وقال: لا يتابع عليه، ولا يعرف هذا اللفظ إلّا عن عمران. وقال الدارقطني كما في "أطراف الغرائب" (5215): غريب من حديث قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي هريرة، تفرَّد به أبو العوام عمران القطان عن قتادة.
👤 راوی پر جرح: عقیلی نے عمران القطان کے بارے میں کہا کہ ان کی اس روایت کی متابعت نہیں ملتی۔ دارقطنی نے بھی اسے "غریب" قرار دیا ہے کیونکہ عمران اس کے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔
(1) علَّق له حديثًا واحدًا برقم (4125) في باب غزوة ذات الرقاع.
📖 حوالہ / مصدر: حاکم نے ان (راوی) سے ایک اور حدیث غزوہ ذات الرقاع کے باب میں (4125) روایت کی ہے۔
حدیث نمبر: 1821M
فإنِّي سمعتُ أبا زكريا يحيى بن محمد العَنْبري يقول: سمعتُ أبا الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الحنظليَّ يقول: كان أَبي يَحكي عن عبد الرحمن بن مهديٍّ يقول: إذا رَوَيْنا عن النبي ﷺ في الحلال والحرام والأحكام شدَّدْنا في الأسانيد وانتقَدْنا الرجال، وإذا رَوَيْنا عنه في فضائل الأعمال والثَّواب والعِقاب والمباحات والدَّعَوات، تساهَلْنا في الأسانيد (2) .
میں نے ابوزکریا یحییٰ بن محمد عنبری سے سنا، وہ کہتے تھے کہ میں نے ابوالحسن محمد بن اسحاق سے سنا، وہ اپنے والد سے نقل کرتے تھے کہ امام عبدالرحمن بن مہدی فرماتے تھے: ”جب ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے حلال و حرام اور احکام کے بارے میں روایت کرتے ہیں تو ہم اسناد میں سختی کرتے ہیں اور راویوں پر کڑی تنقید کرتے ہیں، لیکن جب ہم فضائلِ اعمال، ثواب و عذاب، مباحات اور دعاؤں کے بارے میں روایت کرتے ہیں تو ہم اسناد میں نرمی سے کام لیتے ہیں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1821M]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 1821M] [ترقيم الشركة 1807/1]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1821M پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) وأخرج المصنف هذا الأثر بهذا الإسناد أيضًا في "المدخل إلى كتاب الإكليل" ص 29، ومن طريقه أخرجه البيهقي في "الدلائل" 1/ 34، والخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي" (1267).
📖 حوالہ / مصدر: مصنف نے اس اثر کو "المدخل" میں بھی روایت کیا ہے اور بیہقی نے 'دلائل النبوہ' میں اسے نقل کیا ہے۔
وروي نحوه عن أحمد بن حنبل، فيما أخرج الخطيب في "الكفاية" ص 134 من طريق أبي عبد الله النوفلي، عن أحمد بن حنبل قال: إذا روينا عن رسول الله ﷺ في الحلال والحرام والسنن والأحكام، تشددنا في الأسانيد، وإذا روينا عن النبي ﷺ في فضائل الأعمال، وما لا يضع حكمًا ولا يرفعه، تساهلنا في الأسانيد.
📚 مجموعی اصول: امام احمد بن حنبل کا مشہور قاعدہ ہے: "جب ہم حلال و حرام کے بارے میں روایت کرتے ہیں تو اسانید میں سختی کرتے ہیں، اور جب فضائلِ اعمال میں روایت کرتے ہیں تو نرمی برتتے ہیں"۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 1821 in Urdu