المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
3. مَنْ لَا يَدْعُو اللَّهَ يَغْضَبْ عَلَيْهِ
جو اللہ سے دعا نہیں کرتا اللہ اس پر ناراض ہوتا ہے۔
حدیث نمبر: 1829
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني سليمان بن بلال، عن سُهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله ﷺ:"ما من قومٍ جلسوا مجلسًا وتفرَّقوا منه لم يَذكُروا الله فيه، إلَّا كأنّما تفرَّقوا عن جِيفَةِ حمار، وكان عليهم حسرةً يومَ القيامة" (6) . تابعه عبد العزيز بن أبي حازم عن سهيل:
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو لوگ کسی مجلس میں بیٹھے اور وہاں سے اللہ کا ذکر کیے بغیر اٹھ کھڑے ہوئے، تو وہ ایسے ہی ہے جیسے وہ کسی مردہ گدھے کی لاش پر سے اٹھ کر جدا ہوئے ہوں، اور یہ مجلس قیامت کے دن ان کے لیے باعثِ حسرت ہوگی۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1829]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،الربيع بن سليمان: هو المرادي، وأبو صالح: هو ذكوان السمان، وأخرجه أحمد 15/ (9052) و 16/ (10680) و (10825)، وأبو داود (4855)، وابن حبان (590) من طرق عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد.» [ترقيم الرساله 1829] [ترقيم الشركة 1814]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1829 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(6) إسناده صحيح. الربيع بن سليمان: هو المرادي، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. ¤ ¤ وأخرجه أحمد 15/ (9052) و 16/ (10680) و (10825)، وأبو داود (4855)، وابن حبان (590) من طرق عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ: ربیع بن سلیمان سے مراد المرادی اور ابوصالح سے مراد ذکوان السمان ہیں۔ 📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (15/9052)، ابوداؤد (4855) اور ابن حبان نے سہیل بن ابی صالح کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وله طرق أخرى عن أبي هريرة، انظر ما سيأتي بالأرقام (1832) و (1847) و (2040).
🧩 متابعات و شواہد: حضرت ابوہریرہؓ سے اس کے دیگر طرق بھی ہیں جو آگے نمبر (1832، 1847، 2040) پر آئیں گے۔
وفي الباب عن جابر بن عبد الله عند النسائي (9803) و (10172).
🧩 متابعات و شواہد: اس باب میں حضرت جابرؓ کی حدیث نسائی (9803) کے ہاں موجود ہے۔
وعن أبي سعيد الخدري عند النسائي (10170).
🧩 متابعات و شواہد: حضرت ابوسعید خدریؓ سے نسائی (10170) میں مروی ہے۔
وعن أبي أمامة عن عبد الله بن مغفل، انظر تعليقنا على "المسند" (9052).
🧩 متابعات و شواہد: ابوامامہ عن عبداللہ بن مغفل کی روایت پر ہمارا تبصرہ "مسند احمد" (9052) میں ملاحظہ فرمائیں۔
قوله: "عن جيفة حمار" قال السندي في "حاشيته على المسند" أي: قاموا عن أمر مكروه مستقذَر، لأنَّ المجلس لا يخلو عن كلام زائد أو ناقص عادةً، وذكر الله تعالى بمنزلةَ الكفارة لما جرى فيه.
📝 توضیح: علامہ سندھی کے مطابق "مردہ گدھے کی طرح اٹھنا" ایک استعارہ ہے کہ وہ کسی ناپسندیدہ اور گندی مجلس سے اٹھے ہیں، کیونکہ انسانی مجلس عام طور پر لغو باتوں سے خالی نہیں ہوتی اور اللہ کا ذکر اس کا کفارہ بن جاتا ہے۔
وقوله: "حسرة" قال: لما فات عنهم من الخير، والله تعالى أعلم.
📝 توضیح: "حسرت" سے مراد وہ بھلائی ہے جو ذکرِ الٰہی نہ کرنے کی وجہ سے ان سے فوت ہو گئی۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 1829 in Urdu