المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
18. إن الله حيي كريم يستحي من عبده أن يبسط إليه يديه ثم يردهما خائبتين
بے شک اللہ حیا والا اور کریم ہے، وہ اپنے بندے سے حیا کرتا ہے کہ بندہ اس کی طرف ہاتھ پھیلائے اور وہ انہیں خالی لوٹا دے۔
حدیث نمبر: 1853
أخبرنا أبو عبد الله الصَّفَّار، حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، حدثنا بِشْر بن الوليد القاضي، حدثنا عامر بن يِسَاف، عن حفص بن عمر بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري، قال: حدثني أنس بن مالكٍ قال: قال رسول الله ﷺ:"إِنَّ الله رحِيمٌ حَيِيٌّ كريمٌ، يَستَحْيي من عبدِه أن يَرفَع إليه يديه ثم لا يَضَعُ فيهما خيرًا" (1) .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اللہ تعالیٰ رحیم ہے۔ حیٌّ ہے کریم ہے۔ وہ اپنے بندے سے اس بات سے حیاء فرماتا ہے کہ بندہ اس کی طرف ہاتھ پھیلائے اور وہ ان میں بھلائی نہ ڈالے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1853]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1853 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح، وهو هنا موقوف، إلَّا أنه قد أخرجه المصنف بعده مرفوعًا. سليمان التيمي: هو ابن طرخان، وأبو عثمان النهدي: هو عبد الرحمن بن ملّ، وصحابيه هو سلمان الفارسي ﵁.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے، اور یہاں یہ "موقوف" (صحابی کا قول) ہے، البتہ مصنف نے آگے اسے مرفوعاً بھی ذکر کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ: سلیمان التیمی سے مراد ابن طرخان، ابوعثمان النہدی سے عبدالرحمن بن ملّ اور صحابی سے مراد سلمان فارسیؓ ہیں۔
وأخرجه أحمد 39/ (22714) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (39/22714) نے یزید بن ہارون کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وسيأتي مرفوعًا بعده، وبرقم (1983).
🔁 تکرار: یہ روایت آگے مرفوعاً اور نمبر (1983) پر دوبارہ آئے گی۔
وفي الباب عن أنس سيأتي لاحقًا.
🧩 متابعات و شواہد: حضرت انسؓ کی روایت بھی آگے آئے گی۔
وعن جابر عند أبي يعلى (1867)، وابن عدي في "الكامل" 7/ 156، والطبراني في "الأوسط" (4591)، وإسناده ضعيف.
🧩 متابعات و شواہد: حضرت جابرؓ سے ابویعلیٰ، ابن عدی اور طبرانی (الاوسط 4591) میں مروی ہے مگر اس کی سند ضعیف ہے۔
