المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
18. إن الله حيي كريم يستحي من عبده أن يبسط إليه يديه ثم يردهما خائبتين
بے شک اللہ حیا والا اور کریم ہے، وہ اپنے بندے سے حیا کرتا ہے کہ بندہ اس کی طرف ہاتھ پھیلائے اور وہ انہیں خالی لوٹا دے۔
حدیث نمبر: 1852
أخبرنا أبو العباس المحبوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا جعفر بن ميمون، عن أبي عثمان، عن سلمان، عن النبي ﷺ قال:"إنَّ الله حَيِيٌّ كريمٌ، يَستَحْيي من عبدِه أن يَبسُطَ إليه يديه ثم يَرُدَّهما خائبتَين" (2) . وله شاهدٌ بإسناد صحيح من حديث أنس بن مالك:
سیدنا سلیمان رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: بے شک اللہ تعالیٰ زندہ ہے، کریم ہے اپنے بندے سے اس بات سے حیاء کرتا ہے کہ بندہ اس کی بارگاہ میں ہاتھ پھیلائے اور وہ ان کو خالی واپس لوٹا دے۔ ٭٭ سند صحیح کے ہمراہ مذکورہ حدیث کی ایک شاہد حدیث بھی موجود ہے جو کہ انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے (وہ حدیث درج ذیل ہے)۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1852]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1852 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل جعفر بن ميمون، ففيه ضعف لكنه يعتبر به، وقد توبع على رفع الحديث.
⚖️ درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے، اور جعفر بن میمون کی وجہ سے یہ سند متابعات و شواہد میں "حسن" ہے۔ ان میں کچھ ضعف ہے مگر ان کا اعتبار کیا جاتا ہے، اور حدیث کو مرفوع بیان کرنے میں ان کی متابعت موجود ہے۔
وأخرجه أحمد 39/ (23715) عن يزيد بن هارون، عن رجل في مجلس عمرو بن عبيد، عن أبي عثمان، بهذا الإسناد. وبإثره قال يزيد: سمَّوه لي قالوا: هو جعفر بن ميمون.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (39/23715) نے یزید بن ہارون کے واسطے سے عمرو بن عبید کی مجلس کے ایک شخص کے حوالے سے ابوعثمان کی اسی سند سے روایت کیا ہے۔ یزید نے بتایا کہ لوگوں نے مجھے اس (مبہم) شخص کا نام جعفر بن میمون بتایا تھا۔
وأخرجه أبو داود (1488) من طريق عيسى بن يونس، وابن ماجه (3815)، والترمذي (3556)، وابن حبان (876) من طريق ابن أبي عدي، كلاهما عن جعفر بن ميمون، به. قال الترمذي: حديث حسن غريب، ورواه بعضهم ولم يرفعه.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد (1488)، ابن ماجہ (3815)، ترمذی (3556) اور ابن حبان نے عیسیٰ بن یونس اور ابن ابی عدی کے طریق سے جعفر بن میمون سے روایت کیا ہے۔ امام ترمذی نے اسے "حسن غریب" کہا ہے اور ذکر کیا کہ بعض نے اسے مرفوع بیان نہیں کیا۔
وسيأتي مرفوعًا من طريق محمد بن الزبرقان عن سليمان التيمي برقم (1983).
🔁 تکرار: یہ روایت مرفوعاً محمد بن الزبرقان عن سلیمان التیمی کے طریق سے آگے نمبر (1983) پر آئے گی۔
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عامر بن يساف، وقد ذكرنا حاله فيما سلف برقم (1409)، وقال الذهبي في "تلخيصه": عامر ذو مناكير.
⚖️ صحیح لغیرہ: یہ روایت صحیح لغیرہ ہے، اور عامر بن يساف کی وجہ سے یہ سند متابعات و شواہد میں "حسن" ہے۔ ان کے حالات پیچھے نمبر (1409) پر گزر چکے ہیں۔ 👤 راوی پر جرح: امام ذہبی نے "تلخیص" میں کہا کہ عامر منکر روایتیں بیان کرنے والا (ذو مناکير) ہے۔
وهذا الحديث بهذا الإسناد الظاهر أنه من أفراد المصنف، فلم نقف على من أخرجه من طريق حفص بن عمر عن أنس غيره.
📌 اہم نکتہ / خلاصہ: بظاہر یہ سند مصنف (حاکم) کے افراد (منفردات) میں سے ہے، کیونکہ ہمیں حفص بن عمر عن انسؓ کے طریق سے مصنف کے علاوہ کوئی اور نہیں ملا جو اسے روایت کرے۔
وقد روي الحديث من غير وجه عن أنس، لكنها طرق لا يفرح بها.
🔍 علّت / فنی نکتہ: حضرت انسؓ سے یہ حدیث دیگر کئی طریقوں سے مروی ہے، لیکن وہ ایسی سندیں نہیں ہیں جن پر خوش ہوا جائے (یعنی سب میں ضعف ہے)۔
فقد أخرجه معمر في "الجامع" (19648) - وعنه عبد الرزاق في "المصنف" (3250)، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البغوي في "شرح السنة" (1386) - وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 8/ 131 من طريق الفضيل بن عياض، كلاهما (معمر والفضيل) عن أبان بن أبي عياش، عن أنس. وأبان متروك. قال أبو نعيم: كذا رواه الفضيل عن أبان، وهو غريب مشهور من حديث أبي عثمان النهدي عن سلمان .. ثم قال: وأبان بن أبي عياش لا يصح حديثه لأنه كان نهمًا بالعبادة، والحديث ليس من شأنه.
📖 حوالہ / مصدر: اسے معمر نے 'الجامع' میں، عبدالرزاق نے 'المصنف' (3250) میں اور ابونعیم نے 'الحلیہ' (8/131) میں ابان بن ابی عیاش عن انسؓ کی سند سے روایت کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: ابان "متروک" راوی ہے۔ ابونعیم کے مطابق ابان کی روایت ضعیف ہے کیونکہ وہ عبادت میں بہت مشغول رہتے تھے اور حدیث ان کا خاص فن نہ تھا۔
وأخرجه أبو يعلى (4108) - وعنه ابن عدي في "الكامل" 4/ 61 - عن إبراهيم بن الحجاج السامي، عن صالح بن بشير المرّي، عن ثابت ويزيد الرقاشي وميمون بن سياه عن أنس. وهذا إسناد ضعيف لضعف صالح المرّي.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابویعلیٰ (4108) اور ابن عدی نے صالح بن بشیر المری کے طریق سے روایت کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: صالح المری کے ضعف کی وجہ سے یہ سند ضعیف ہے۔
وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (204) عن المقدام بن داود، عن حبيب بن أبي حبيب كاتب مالك بن أنس، عن هشام بن سعد، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن أنس. وهذا إسناد ضعيف جدًّا، حبيب كاتب مالك متروك، بل كذبه بعضهم.
📖 حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے 'الدعاء' (204) میں حبیب بن ابی حبیب (کاتبِ مالک) کے طریق سے روایت کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: یہ سند "سخت ضعیف" ہے کیونکہ حبیب "متروک" ہے بلکہ بعض نے اسے جھوٹا کہا ہے۔
وبهذا الإسناد أخرج الطبراني في "الدعاء" أيضًا (205) عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا دعا العبد فرفع يديه فسأله، قال الله ﷿: إني لأستحي من عبدي أن أرده".
📖 حوالہ / مصدر: طبرانی نے اسی سند سے ایک اور روایت (205) نقل کی ہے کہ: "جب بندہ ہاتھ اٹھا کر دعا کرتا ہے تو اللہ فرماتا ہے: مجھے اپنے بندے سے حیا آتی ہے کہ میں اسے (خالی) لوٹا دوں"۔
ويشهد له حديث سلمان السالف قبله.
🧩 متابعات و شواہد: حضرت سلمانؓ کی سابقہ حدیث اس کے لیے شاہد ہے۔
