المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
48. ورد استغفار آخر
ایک اور استغفار کے الفاظ کا بیان۔
حدیث نمبر: 1904
أخبرنا مُكْرَم بن أحمد القاضي، حدثنا أبو قِلَابة الرَّقَاشي، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثني أبي، عن حسين المعلِّم، عن عبد الله بن بُريدةَ، عن أبي موسى الأشعريِّ قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:"اللهمَّ إِنِّي أستغفرُكَ لما قدَّمتُ وما أخَّرتُ، وما أعلنتُ وما أسررتُ، أنت المقدِّمُ، وأنت المؤخِّر، وأنت على كلِّ شيءٍ قديرٌ" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَغْفِرُكَ لِمَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ، وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» ”اے اللہ! میں تجھ سے ان گناہوں کی بخشش مانگتا ہوں جو میں نے پہلے کیے اور جو بعد میں کیے، جو اعلانیہ کیے اور جو پوشیدہ کیے، تو ہی آگے بڑھانے والا ہے اور تو ہی پیچھے ہٹانے والا ہے، اور تو ہر چیز پر قدرت رکھنے والا ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1904]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1904]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فقد خالف أبا قلابة الرقاشي - وهو عبد الملك بن محمد البصري - أحمدُ بنُ حنبل، فرواه عن عبد الصمد بهذا الإسناد إلى عبد الله بن بريدة قال: حُدِّثت عن الأشعري، فذكر واسطةً مبهمةً بين ابن بريدة وأبيه. والذي يبدو أنَّ الوهم بإسقاط الواسطة ...» [ترقيم الرساله 1904] [ترقيم الشركة 1889]
الحكم على الحديث: حديث صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1904 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فقد خالف أبا قلابة الرقاشي - وهو عبد الملك بن محمد البصري - أحمدُ بنُ حنبل، فرواه عن عبد الصمد بهذا الإسناد إلى عبد الله بن بريدة قال: حُدِّثت عن الأشعري، فذكر واسطةً مبهمةً بين ابن بريدة وأبيه. والذي يبدو أنَّ الوهم بإسقاط الواسطة المبهمة إنما هو من أبي قلابة، فقد قال الدارقطني فيه: صدوق كثير الخطأ في الأسانيد والمتون، كان يحدِّث من حفظه فكثرت الأوهام منه. قلنا: وهذا المبهم متابع، فيصح الحديث.
⚖️ حکم / درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے مگر یہ سند انقطاع کی وجہ سے ضعیف ہے۔ 🔍 علّت: ابوقلابہ الرقاشی نے اس میں امام احمد کی مخالفت کی ہے اور سند سے ایک مبہم واسطہ گرا دیا ہے۔ ابوقلابہ کثیر الخطا تھے، تاہم مبہم واسطے کی متابعت کی وجہ سے حدیث صحیح ہے۔
وأخرجه أحمد 32/ (19489) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه، عن حسين، عن ابن بريدة قال: حُدِّثتُ عن الأشعري أنه قال .. فذكره.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد 32/ (19489) نے عبدالصمد بن عبدالوارث کے طریق سے "مبہم واسطے" کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه البخاري (6398)، ومسلم (2719)، وابن حبان (957) من طريق ابن أبي موسى الأشعري عن أبيه. هكذا في البخاري وابن حبان لم يذكرا اسم ابن أبي موسى، وفي مسلم: أبو بردة بن أبي موسى. وزادوا جميعًا في أوله: "رب اغفر لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري كله، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي خطاياي، وعمدي وجهلي وهزلي، وكل ذلك عندي".
📖 حوالہ / مصدر: اسے بخاری، مسلم اور ابن حبان نے ابن ابی موسیٰ عن ابیہ کی سند سے روایت کیا ہے، جس میں "رب اغفر لي خطيئتي وجهلي..." کے تفصیلی الفاظ ہیں۔
وفي الباب عن ابن عمر، وسيأتي برقم (1955).
🧩 متابعات و شواہد: اس باب میں حضرت ابن عمر کی روایت رقم (1955) پر آئے گی۔
وعن أبي هريرة عند أحمد 13/ (7913).
🧩 متابعات و شواہد: حضرت ابوہریرہ سے بھی امام احمد (7913) کے ہاں روایت موجود ہے۔
وعن علي بن أبي طالب عند مسلم (771).
🧩 متابعات و شواہد: حضرت علی بن ابی طالب سے صحیح مسلم (771) میں مروی ہے۔
وعن ابن عباس عند البخاري (1120)، ومسلم (769).
🧩 متابعات و شواہد: حضرت ابن عباس سے بخاری (1120) اور مسلم (769) میں مروی ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 1904 in Urdu