🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
76. دُعَاءُ رَدِّ الْبَصَرِ وَقَبُولُهُ مَعًا
نگاہ لوٹانے اور قبولیت کی مشترک دعا۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1951
أخبرَناهُ أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن بن سهل الدَّبّاس بمكة من أصل كتابه، حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد الصائغ، حدثنا أحمد بن شَبيب بن سَعيد الحَبَطي، حدثني أبي، عن رَوح بن القاسم، عن أبي جعفر المَديني - وهو الخَطْمي - عن أبي أُمامة بن سهل بن حُنيف، عن عمِّه عُثمان بن حُنيف، قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ وجاءه رجلٌ ضَريرٌ، فشكا إليه ذهابَ بصَرِه، فقال: يا رسول الله، ليس لي قائدٌ وقد شَقَّ عليَّ، فقال رسولُ الله ﷺ:"ائتِ المِيضأةَ فتوضَّأْ، ثم صلِّ ركعتَين، ثم قل: اللهمَّ إني أسألُك وأتوجّه إليك بنبيِّك محمدٍ ﷺ نبيِّ الرَّحمة يا محمدُ، إني أتوجّه بك إلى ربّك، فيُجَلّي لي عن بَصَري، اللهمَّ شَفِّعْه فيَّ، وشَفِّعني في نفسي". قال عثمانُ: فواللهِ ما تفرّقنا ولا طالَ بنا الحديثُ، حتى دخل الرجلُ وكأنه لم يكن به ضُرٌّ قَطُّ (2) .
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه، وإنما قدّمتُ حديثَ عَوْن بن عُمارة، لأنَّ مِن رَسْمنا أن تُقدِّم العاليَ من الأسانيد.
سیدنا عثمان بن حنیف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو (یہ فرماتے ہوئے) سنا جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک نابینا شخص آیا اور اس نے اپنی بینائی چلے جانے کی شکایت کی اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میرا کوئی رہبر (پکڑ کر چلانے والا) نہیں ہے اور مجھ پر بہت مشقت ہے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وضو کی جگہ جاؤ اور وضو کرو، پھر دو رکعت نماز پڑھو، پھر کہو: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّه إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صلی اللہ علیہ وسلم نَبِيِّ الرَّحْمَةِ يَا مُحَمَّدُ، إِنِّي أَتَوَجَّه بِكَ إِلَى رَبِّكَ، فَيُجَلِّي لِي عَنْ بَصَرِي، اللَّهُمَّ شَفِّعْه فِيَّ، وَشَفِّعْنِي فِي نَفْسِي» ”اے اللہ! میں تجھ سے سوال کرتا ہوں اور تیرے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم جو کہ نبیِ رحمت ہیں کے وسیلے سے تیری طرف متوجہ ہوتا ہوں، اے محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم )! میں آپ کے وسیلے سے اپنے رب کی طرف متوجہ ہوتا ہوں تاکہ وہ میری بینائی لوٹا دے، اے اللہ! ان کی سفارش میرے حق میں قبول فرما اور میری دعا میری اپنی ذات کے حق میں قبول فرما“۔“ عثمان رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: اللہ کی قسم! ہم ابھی جدا نہیں ہوئے تھے اور نہ ہی ہماری گفتگو طویل ہوئی تھی کہ وہ شخص (کمرے میں) داخل ہوا تو وہ ایسا تھا جیسے اسے کبھی کوئی تکلیف تھی ہی نہیں۔
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، میں نے عون بن عمارہ کی حدیث کو اس لیے مقدم کیا کیونکہ ہمارا طریقہ کار یہ ہے کہ بلند سند (عالی) کو پہلے لاتے ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1951]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد جيد من أجل أحمد بن شبيب وأبيه، وقد اختُلف في تعيين التابعيّ كما تقدَّم بيانه برقم (1194)، وذكرنا هناك أنه اختلاف لا يضرُّ مثلُه، والله أعلم. أبو جعفر المديني الخَطْمي: هو عُمير بن يزيد الأنصاري.» [ترقيم الرساله 1951] [ترقيم الشركة 1936]

الحكم على الحديث:
حديث صحيح

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1951 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد جيد من أجل أحمد بن شبيب وأبيه، وقد اختُلف في تعيين التابعيّ كما تقدَّم بيانه برقم (1194)، وذكرنا هناك أنه اختلاف لا يضرُّ مثلُه، والله أعلم. أبو جعفر المديني الخَطْمي: هو عُمير بن يزيد الأنصاري.
⚖️ حکم / درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے اور یہ سند "جید" (عمدہ) ہے کیونکہ احمد بن شبیب اور ان کے والد ثقہ ہیں۔
وأخرجه النسائي (10421) من طريق هشام الدَّستُوائي، عن أبي جعفر الخطمي، به.
📖 حوالہ / مصدر: امام نسائی نے اسے ہشام الدستوائی کے طریق سے ابوجعفر الخطمی سے روایت کیا ہے۔
وتقدَّم قبله من طريق عون بن عمارة عن روح بن القاسم.
🔍 ہدایت: یہ روایت پہلے عون بن عمارہ کے طریق سے گزر چکی ہے۔
وبرقم (1194) و (1930) من طريق شعبة بن الحجاج، عن أبي جعفر الخَطْمي، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت، عن عثمان بن حُنيف. فذكر عمارة بن خزيمة بدل أبي أمامة، وكلاهما ثقة.
🧩 متابعات و شواہد: یہ روایت پہلے رقم (1194) اور (1930) پر شعبہ کے طریق سے بھی گزر چکی ہے، جہاں "ابوامامہ" کی جگہ "عمارہ بن خزیمہ" کا ذکر ہے اور دونوں ثقہ ہیں۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 1951 in Urdu