🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
107. التَّعَوُّذُ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ وَغَيْرِهِ
قبر کے فتنے وغیرہ سے پناہ کی دعا۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2007
حدثنا علي بن حَمْشاذ العَدْل، حدثنا محمد بن غالب، حدثنا إسماعيل بن الخليل الخَزّاز، حدثنا علي بن مُسهِر، عن هشام بن عُروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: كان رسول الله ﷺ يقول:"اللهمَّ إني أعوذُ بك من فِتنة النارِ وعذابِ النار، وأعوذُ بك من فِتنة القَبر وعذابِ القَبر، وأعوذُ بك من شرِّ فِتنةِ الغِنى، ومن شر فتنةِ الفَقْر، وأعوذُ بك من شرِّ فِتنةِ المَسيح الدَّجّال، اللهمَّ اغسِلْ خَطايايَ بماءِ الثلجِ والبَرَد، ونَقِّنى من خَطايايَ كما نَقَّيتَ الثوبَ الأبيضَ من الدَّنَس، وباعِدْ بيني وبين خَطايايَ كما باعَدتَ بين المَشرقِ والمَغربِ، اللهمَّ إني أعوذُ بك من الكَسَل والهَرَم، والمَأثَمِ والمَغْرَم" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة (2) .
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یہ کہا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْفَقْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّنِي مِنْ خَطَايَايَ كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ، وَالْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ» اے اللہ! میں آگ کے فتنے اور آگ کے عذاب سے تیری پناہ مانگتا ہوں، اور قبر کے فتنے اور قبر کے عذاب سے تیری پناہ مانگتا ہوں، اور مالداری کے فتنے کے شر سے اور فقر و تنگدستی کے فتنے کے شر سے تیری پناہ مانگتا ہوں، اور میں مسیح دجال کے فتنے کے شر سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔ اے اللہ! میری خطاؤں کو برف اور اولوں کے پانی سے دھو دے، اور میرے دل کو خطاؤں سے ایسا صاف کر دے جیسا کہ تو نے سفید کپڑے کو میل کچیل سے صاف کیا، اور میرے اور میری خطاؤں کے درمیان اتنی دوری کر دے جتنی تو نے مشرق اور مغرب کے درمیان دوری رکھی ہے۔ اے اللہ! میں سستی، انتہائی بڑھاپے، گناہ اور قرض کے بوجھ سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے اس سیاق کے ساتھ روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 2007]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،محمد بن غالب: هو ابن حرب الملقّب بتَمتام.» [ترقيم الرساله 2007] [ترقيم الشركة 1991]

الحكم على الحديث: إسناده صحيح

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2007 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح. محمد بن غالب: هو ابن حرب الملقّب بتَمتام.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "صحیح" ہے۔ محمد بن غالب سے مراد ابن حرب ہیں جن کا لقب "تمتام" ہے۔
وأخرجه أحمد 40/ (24301) و 42/ (25727)، والبخاري (6368) و (6375) و (6376)، ومسلم (2705) (49)، وابن ماجه (3838)، والترمذي (3495)، والنسائي (59) و (7859) من طرق عن هشام بن عروة، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد، بخاری (6368، 6375، 6376)، مسلم (2705)، ابن ماجہ، ترمذی اور نسائی نے ہشام بن عروہ کے مختلف طرق سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 41/ (24578) و 43/ (26075) و (26327)، والبخاري (832) و (833) و (2397) و (7129)، ومسلم (587) و (589)، والنسائي (1233) و (7839) و (7854)، وابن حبان (1968) من طريق ابن شهاب الزهري، عن عُروة، به. ووقع في رواية الزهري هذه تقييد هذا الدعاء في الصلاة، وبعض من رواه عن الزهري اقتصر على ذكر الاستعاذة من فتنة المسيح الدجال، وزاد الزهري في روايته: فقال له قائل: ما أكثر ما تستعيذ من المغرم يا رسول الله! فقال: "إِنَّ الرجل إِذا غَرِمَ حَدَّث فكذَبَ، وَوَعَدَ فأخلَفَ".
📖 حوالہ / مصدر: اسے ائمہِ ستہ (بخاری، مسلم وغیرہ) نے زہری عن عروہ کی سند سے بھی روایت کیا ہے۔ زہری کی روایت میں اس دعا کو "نماز" کے ساتھ مقید کیا گیا ہے، اور اس میں یہ اضافہ بھی ہے کہ کسی نے پوچھا: "اے اللہ کے رسول! آپ قرض سے اتنی زیادہ پناہ کیوں مانگتے ہیں؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "جب انسان مقروض ہوتا ہے تو بات کرتے ہوئے جھوٹ بولتا ہے اور وعدہ خلافی کرتا ہے۔"
وقد تقدَّم ذكرُ الاستعاذة من عذاب جهنم وشر فتنة المسيح الدَّجال وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات برقم (1418) من طريق طاووس اليماني عن عائشة. وقيَّده طاووسٌ في روايته أنَّ ذلك كان منه ﷺ في الصلاة بعد التشهد الأخير.
🔍 فنی نکتہ: جہنم، فتنہ مسیح دجال، قبر کے عذاب اور زندگی و موت کے فتنے سے پناہ مانگنے کا ذکر نمبر (1418) پر طاؤس یمانی عن عائشہ کی سند سے گزر چکا ہے، جس میں طاؤس نے صراحت کی ہے کہ آپ ﷺ یہ دعا نماز میں "تشہدِ اخیر" کے بعد مانگتے تھے۔
وقد تقدَّم تفسير المأثم والمغرم برقم (1943).
📝 توضیح: "مأثم" (گناہ) اور "مغرم" (قرض) کی تشریح نمبر (1943) پر گزر چکی ہے۔
(2) بل قد خرَّجاه بهذه السياقة، فلا استدراك عليهما فيه.
📌 اہم نکتہ: امام بخاری و مسلم نے اس حدیث کو انہی الفاظ (سیاق) کے ساتھ روایت کیا ہے، لہٰذا ان پر کسی قسم کا استدراک (اعتراض) لازم نہیں آتا۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 2007 in Urdu