المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
7. التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الْأَمِينُ الْمُسْلِمُ مَعَ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
سچا، دیانت دار مسلمان تاجر قیامت کے دن شہداء کے ساتھ ہوگا۔
حدیث نمبر: 2171
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا كَثير بن هشام، حدثنا كُلْثوم بن جَوشَنٍ القُشَيري، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ:"التاجرُ الصَّدوق، والأمينُ المُسلِم، مع الشهداء يومَ القيامة" (1) . كُلْثومٌ هذا بصريٌّ قليل الحديث، ولم يُخرجاه. وله شاهدٌ في مَرَاسيل الحسن:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2142 - كلثوم بن جوشن ضعفه أبو حاتم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2142 - كلثوم بن جوشن ضعفه أبو حاتم
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سچا اور امانت دار مسلمان تاجر قیامت کے دن شہداء کے ساتھ ہوگا۔“
یہ راوی کلثوم بن جوشن بصری ہیں جن کی احادیث کم ہیں اور شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، جبکہ اس کا ایک شاہد مراسیلِ حسن میں بھی موجود ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : البيوع/حدیث: 2171]
یہ راوی کلثوم بن جوشن بصری ہیں جن کی احادیث کم ہیں اور شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، جبکہ اس کا ایک شاہد مراسیلِ حسن میں بھی موجود ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : البيوع/حدیث: 2171]
تخریج الحدیث: «إسناده جيد كما قال الذهبي في "الميزان" في ترجمة كلثوم بن جوشن، فقد وثَّق كلثومًا هذا البخاريُّ وابنُ معين، وضعَّفه أبو حاتم، وقال أبو داود: منكر الحديث، واضطرب فيه قول ابن حبان، فأورده في "الثقات"، وأيضًا في "المجروحين" وأورد له هذا الحديث الواحد، وحُكم الذهبيِّ الذي قدّمناه كان ردًّا عليه ...» [ترقيم الرساله 2171] [ترقيم الشركة 2152] [ترقيم العلميه 2142]
الحكم على الحديث: إسناده جيد كما قال الذهبي في "الميزان" في ترجمة كلثوم بن جوشن
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2171 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده جيد كما قال الذهبي في "الميزان" في ترجمة كلثوم بن جوشن، فقد وثَّق كلثومًا هذا البخاريُّ وابنُ معين، وضعَّفه أبو حاتم، وقال أبو داود: منكر الحديث، واضطرب فيه قول ابن حبان، فأورده في "الثقات"، وأيضًا في "المجروحين" وأورد له هذا الحديث الواحد، وحُكم الذهبيِّ الذي قدّمناه كان ردًّا عليه في تضعيفه هذا الحديث، فمثل هذا الرجل حقُّه أن يكون جيد الحديث كما انتهى إليه الذهبي، والله أعلم. أيوب: هو ابن أبي تَميمة السَّختياني.
⚖️ حکم / درجۂ حدیث: جیسا کہ علامہ ذہبی نے فرمایا، یہ سند جید (بہتر) ہے۔ راوی کلثوم بن جوشن کو بخاری اور ابن معین نے ثقہ کہا ہے، البتہ بعض نے ان پر کلام کیا ہے۔
وأخرجه ابن ماجه (2139) عن أحمد بن سنان، عن كثير بن هشام، بهذا الإسناد. لكن بلفظ: "التاجر الأمين الصدوق المسلم … ".
📖 حوالہ / مصدر: ابن ماجہ نے اسے ان الفاظ کے ساتھ روایت کیا ہے: "سچا اور امانت دار مسلمان تاجر..."۔
قال الذهبي: هذا الحديث صحيح المعنى، ولا يلزم من المعية أن يكون في درجتهم، ومنه قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ﴾ الآية. قلنا: ومنه قوله ﷺ: "المرء مع من أحب" جوابًا لمن سأله فقال: يا رسول الله، كيف تقول في رجل أحب قومًا ولم يلحق بهم؟ فأجابه النبي ﷺ بذلك. أخرجه البخاري (6169)، ومسلم (2640) من حديث عبد الله بن مسعود، والبخاري (6170)، ومسلم (2641) من حديث أبي موسى الأشعري.
📌 تحقیقی نکتہ: علامہ ذہبی فرماتے ہیں کہ اس حدیث کا معنی صحیح ہے۔ انبیاء اور شہداء کے "ساتھ" ہونے کا مطلب یہ نہیں کہ وہ ان کے برابر درجے میں ہوں گے، بلکہ یہ قربت اور رفاقت کی خوشخبری ہے۔
وقد ورد مثل ذلك أيضًا في حديث عمرو بن مرة الجهني عند ابن خزيمة (2212) وابن حبان (3438) وغيرهما: أنَّ رجلًا جاء إلى النبي ﷺ، فقال: يا رسول الله، أرأيت إن شهدت أن لا إله إلّا الله وأنك رسول الله، وصليت الصلوات الخمس، وأديت الزكاة، وصمتُ رمضان، وقمتُه، فممّن أنا؟ قال: "من الصدِّيقين والشهداء".
🧩 شواہد: ابن خزیمہ اور ابن حبان کی روایت میں بھی آتا ہے کہ جو فرائض ادا کرے اور صدق دل سے ایمان لائے، وہ صدیقین اور شہداء کے ساتھ ہوگا۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 2171 in Urdu