المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
19. الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ
نفع ضمان کے بدلے ہوتا ہے۔
حدیث نمبر: 2208
أخبرَناه عبد الرحمن بن حَمْدان الجَلّاب، حدثنا محمد بن الجَهْم، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا ابن أبي ذِئب. وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن أيوب، والحسن بن علي بن زياد، قالا: حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا ابن أبي ذِئب. وأخبرنا أحمد بن يعقوب الثقفي، حدثنا عمر بن حفص السَّدُوسي، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا ابن أبي ذئب. وأخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، حدثنا محمد بن أيوب، أخبرنا علي بن الجَعد، حدثنا ابن أبي ذئب، عن مَخلَدِ بن خُفَافٍ، عن عُرْوة، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ:"إِنَّ الخَرَاجَ بالضَّمان" (1) . وحديث عاصم: قضى رسول الله ﷺ أَنَّ الخَرَاج بالضَّمان (2) . رواه الثَّوْري وابنُ المبارك ويحيى بنُ سعيد عن ابن أبي ذئب. أما حديث الثَّوري:
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یقیناً فائدہ (آمدنی) ضمانت (نقصان کی ذمہ داری) کے عوض ہے۔“ عاصم کی روایت کے الفاظ ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فیصلہ فرمایا کہ آمدنی ضمانت کے بدلے میں ہے۔ اسے سفیان ثوری، ابن مبارک اور یحییٰ بن سعید نے ابن ابی ذئب سے روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : البيوع/حدیث: 2208]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل مخلد بن خُفافٍ، فقد وثقه ابن وضَّاح فيما نقله عنه ابن القطان والذهبي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحح حديثه هذا الترمذي وابن القطّان في "بيان الوهم والإيهام" 5/ 211 - 212، ثم هو متابع كما في الطريقين اللتين قبله. ابن أبي ذئب: ...» [ترقيم الرساله 2208] [ترقيم الشركة 2189]
الحكم على الحديث:
حديث صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2208 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل مخلد بن خُفافٍ، فقد وثقه ابن وضَّاح فيما نقله عنه ابن القطان والذهبي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحح حديثه هذا الترمذي وابن القطّان في "بيان الوهم والإيهام" 5/ 211 - 212، ثم هو متابع كما في الطريقين اللتين قبله. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة.
⚖️ حکم / درجۂ حدیث: مخلد بن خفاف کی وجہ سے سند حسن ہے اور حدیث صحیح ہے۔ مخلد کو ابن وضاح اور ابن حبان نے ثقہ کہا ہے اور ترمذی نے ان کی حدیث کی تصحیح کی ہے۔
وأخرجه أحمد 43/ (25999) عن يزيد بن هارون، وأبو داود (3508) عن أحمد بن يونس، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: امام احمد اور ابو داؤد نے اسے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 42/ (25276) عن قُرّان بن تمّام، وابن ماجه (2242)، والنسائي (6037) من طريق وكيع بن الجراح، والترمذي (1285) من طريق عثمان بن عمر بن فارس وأبي عامر العقدي، والنسائي (6037) من طريق عيسى بن يونس، وابن حبان (4928) من طريق جعفر بن عون، كلهم عن ابن أبي ذئب، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد، ابن ماجہ، نسائی، ترمذی اور ابن حبان نے ابن ابی ذئب کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
وسيأتي من طرق أخرى عن ابن أبي ذئب سيخرجها المصنف بعده.
🔍 ہدایت: ابن ابی ذئب کے دیگر طرق آگے حاکم خود بیان کریں گے۔
(2) وأخرجه البيهقي في "السنن" 5/ 321 عن أبي عبد الله الحاكم بإسناده.
📖 حوالہ / مصدر: امام بیہقی نے اسے حاکم کی سند سے روایت کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 2208 in Urdu