المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
29. مَنْ تَدَايَنَ بِدَيْنٍ وَلَيْسَ فِي نَفْسِهِ وَفَاؤُهُ ، ثُمَّ مَاتَ ، اقْتَصَّ اللَّهُ لِغَرِيمِهِ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
جو شخص قرض لیتا ہے اور دل میں ادائیگی کی نیت نہیں رکھتا، پھر مر جاتا ہے تو قیامت کے دن اللہ اس کے قرض خواہ کو اس سے بدلہ دلائے گا۔
حدیث نمبر: 2240
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني. وأخبرنا أبو بكر أحمد (2) ، حدثنا محمد بن أيوب والحسين بن بشار، قالا: حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي؛ قالا: حدثنا شَريك، عن سماك بن حَرْب، عن عِكْرمة، عن ابن عباس، قال: قَدِمَتْ عِيرٌ فابتاع النَّبِيُّ ﷺ منها بيعًا، فربح أَوَاقيَّ (3) من ذَهَبٍ، فتصدَّق بها بين أبناء بني عبد المطّلب، وقال:"لا أَشتَري ما ليس عِندي ثمنُه" (1) . قد احتجَّ البخاريُّ بعِكْرمة، واحتجَّ مسلمٌ بِسماكٍ وشريكٍ، والحديث صحيح، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2209 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2209 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک تجارتی قافلہ آیا تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے کچھ مال خریدا، جس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سونے کے چند اوقیہ نفع ہوا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ نفع بنو عبدالمطلب کے بچوں میں تقسیم کر دیا اور فرمایا: ”میں ایسی چیز نہیں خریدتا جس کی قیمت میرے پاس موجود نہ ہو۔“
امام بخاری نے عکرمہ سے اور امام مسلم نے سماک و شریک سے استدلال کیا ہے، یہ حدیث صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : البيوع/حدیث: 2240]
امام بخاری نے عکرمہ سے اور امام مسلم نے سماک و شریک سے استدلال کیا ہے، یہ حدیث صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : البيوع/حدیث: 2240]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - قد تفرَّد به عن سماك بن حرب، واختُلف في وصله وإرساله، كما قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 7/ 511، وسماك في روايته عن عكرمة اضطراب، وقد أشار البخاري في "صحيحه" - كما قال الحافظ - إلى ضعف هذا الحديث ...» [ترقيم الرساله 2240] [ترقيم الشركة 2222] [ترقيم العلميه 2209]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2240 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) هو أبو بكر أحمد بن إسحاق شيخه في الإسناد السابق.
📝 توضیح: اس سے مراد ابوبکر احمد بن اسحاق ہیں جو پچھلی سند میں شیخ (استاد) تھے۔
(3) جاء في نسخنا الخطية: أواقًا؛ بحذف الياء من آخر الكلمة، وإعرابها بتنوين الفتح الظاهر ¤ ¤ على ما قبلها، مع أنها في الأصل "أواقيّ" جمع "أوقيَّة" فهي ممنوعة من الصَّرف؛ لكونها على وزن أفاعيل، وما وقع في النسخ الخطية جائزٌ عند بعض العرب، وبه قرأ ابنُ مسعود: (ولَهُ الجَوَارُ) برفع الراء، وقرأ بعضُ السَّلَف (ومِن فَوقِهم غَوَاشٌ). انظر "التذييل والتكميل في شرح كتاب التسهيل" لأبي حيان الأندلسي 9/ 328، لكن الوجْهَ هو ما أثبتناه، انظر "إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث" لأبي البقاء العُكبَري ص 211.
🔍 علّت / فنی نکتہ: خطی نسخوں میں "اواقاً" (بغیر یاء کے) لکھا ہے جو بعض عرب قبائل کے ہاں جائز ہے 📌 اہم نکتہ: اصل میں یہ "اواقیّ" ہے جو "اوقیہ" کی جمع ہے، نحوی طور پر یہ غیر منصرف ہے لیکن ابن مسعود اور بعض سلف سے اس طرح پڑھنا ثابت ہے جیسا کہ ابوحیان اندلسی نے ذکر کیا۔
(1) إسناده ضعيف، شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - قد تفرَّد به عن سماك بن حرب، واختُلف في وصله وإرساله، كما قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 7/ 511، وسماك في روايته عن عكرمة اضطراب، وقد أشار البخاري في "صحيحه" - كما قال الحافظ - إلى ضعف هذا الحديث في ترجمته بين يدي الحديث (2385) بأنه يخالف مضمون حديث ابن عباس هذا، وضعَّفه أيضًا ابنُ حزم في "المحلى" 9/ 64، وابن القطّان الفاسي في "بيان الوهم" 3/ 301 - 302.
⚖️ حکم / درجۂ حدیث: سند "ضعیف" ہے، شریک النخعی اس کی روایت میں سماک بن حرب سے منفرد ہیں 🔍 علّت / فنی نکتہ: اس کے متصل یا مرسل ہونے میں اختلاف ہے، سماک کی عکرمہ سے روایات میں اضطراب پایا جاتا ہے ⚖️ حکم / درجۂ حدیث: امام بخاری، ابن حزم اور ابن القطان نے اس حدیث کو ضعیف قرار دیا ہے کیونکہ یہ ابن عباس کی دیگر روایات کے مخالف ہے۔
وأخرجه أحمد 4/ (2093) و 5/ (2970) و (2971)، وأبو داود (3344) من طرق عن شريك النخعي، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (4/ 2093) اور ابوداؤد (3344) نے شریک کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أبو داود (3344) عن عثمان بن أبي شيبة وقتيبة بن سعيد، عن شريك، عن سماك، عن عكرمة مرسلًا.
📖 حوالہ / مصدر: ابوداؤد (3344) نے اسے عثمان بن ابی شیبہ اور قتیبہ کے طریق سے "مرسل" بھی روایت کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 2240 in Urdu