المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
44. نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن لبن الجلالة ، وعن أكل المجثمة ، وعن الشرب من فى السقاء .
رسولُ اللہ ﷺ نے گندی خوراک کھانے والے جانور کا دودھ پینے، باندھ کر مارے گئے جانور کا گوشت کھانے اور مشکیزے کے منہ سے پینے سے منع فرمایا۔
حدیث نمبر: 2280
وأخبرني أبو الوليد الفقيه، حدثنا محمد بن نُعيم، حدثنا أحمد بن أبي سُريج الرازي، حدثنا عبد الله بن الجَهْم، حدثنا عمرو بن أبي قيس، عن أيوب السَّخْتِياني، عن نافع، عن ابن عمر، قال: نهى رسول الله ﷺ عن الجَلّالة - يعني: الإبل - أن يُركَبَ عليها، أو يُشربَ من ألبانها (1) . وأما حديث أبي هريرة:
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جلالہ یعنی (گندگی کھانے والے) اونٹ پر سواری کرنے اور اس کا دودھ پینے سے منع فرمایا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : البيوع/حدیث: 2280]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الله بن الجهم وعمرو بن أبي قيس الرازيّين، لكنهما متابعان في الطريق السالفة قبله، وفيما سيأتي.» [ترقيم الرساله 2280] [ترقيم الشركة 2262]
الحكم على الحديث: حديث صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2280 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الله بن الجهم وعمرو بن أبي قيس الرازيّين، لكنهما متابعان في الطريق السالفة قبله، وفيما سيأتي.
⚖️ حکم / درجۂ حدیث: حدیث "صحیح" ہے اور سند عبد اللہ بن الجہم کی وجہ سے "حسن" ہے، مگر ان کے متابعات موجود ہیں۔
وأخرجه أبو داود (2558) و (3787) عن أحمد بن أبي سريج الرازي، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد (2558، 3787) نے احمد بن ابی سریج الرازی کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أبو داود (2557) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن أيوب، به. بلفظ: نُهي عن ركوب الجلّالة. وهذا حكمه الرفع، كما قال البوصيري في "إتحاف الخيرة" (2413/ 1).
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد (2557) نے عبدالوارث بن سعید عن ایوب کی سند سے ان الفاظ میں روایت کیا ہے: "جلالہ پر سواری سے منع کیا گیا ہے"، اور یہ بھی مرفوع کے حکم میں ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 2280 in Urdu