🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
109. من قال لا إله إلا الله حقا من قلبه حرمه الله على النار
جو“لا إله إلا الله”دل سے سچائی کے ساتھ کہے، اللہ اسے جہنم پر حرام فرما دیتا ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 243
أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العَدْل، حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، أخبرنا سعيد، عن قَتَادة، عن مسلم بن يَسَار، عن حُمْران بن أبَان، عن عثمان بن عفّان، عن عمر بن الخطّاب قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:"إني لَأعلمُ كلمةً لا يقولُها عبدٌ حقًّا من قلبِه فيموتُ على ذلك، إلّا حُرِّم على النار: لا إلهَ إلا اللهُ" (3) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ ولا بهذا الإسناد، إنما اتَّفقا على حديث محمود بن الرَّبيع عن عِتْبان بن مالكٍ الحديثَ الطويلَ، في آخره:"وإنَّ الله قد حرَّم على النار من قال: لا إله إلَّا الله" (4) . وقد خرَّجاه أيضًا من حديث شُعْبة، وبِشْر بن المفضَّل، وخالد الحذَّاء (1) ، عن الوليد أبي بِشْر عن حُمْرانَ عن عثمان عن النبي ﷺ:"مَن مات وهو يعلمُ أن لا إله إلا الله، دَخَلَ الجنة"، وليس فيه ذِكرُ عمر. وله شاهدٌ بهذا الإسناد عن عثمان، ولم يُخرجاه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 242 - على شرطهما
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: میں ایک ایسا کلمہ جانتا ہوں جسے کوئی بھی بندہ اپنے دل کے سچے یقین کے ساتھ کہے اور اسی پر اسے موت آ جائے، تو اس پر جہنم کی آگ حرام کر دی جائے گی، (اور وہ کلمہ) «لا اله الا الله» (اللہ کے سوا کوئی سچا معبود نہیں) ہے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے ان الفاظ اور اس سند کے ساتھ روایت نہیں کیا، البتہ انہوں نے محمود بن ربیع کی عتبان بن مالک سے مروی طویل حدیث پر اتفاق کیا ہے جس کے آخر میں یہ الفاظ ہیں: اور بے شک اللہ نے اس شخص پر آگ حرام کر دی ہے جس نے اللہ کی رضا کے لیے «لا اله الا الله» کہا۔ نیز انہوں نے اسے شعبہ، بشر بن مفضل اور خالد حذاء کی سند سے ولید ابو بشر کے واسطے سے سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ سے بھی روایت کیا ہے کہ جو اس حال میں فوت ہوا کہ وہ جانتا تھا کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ جنت میں داخل ہو گیا، اور اس میں سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا ذکر نہیں ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 243]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 243 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) إسناده قوي. سعيد: هو ابن أبي عروبة.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند قوی ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: سعید سے مراد سعید بن ابی عروبہ ہیں۔
وأخرجه ابن حبان (204) من طريق محمد بن يحيى الأزدي، عن عبد الوهاب بن عطاء الخفّاف، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابن حبان نے (204) میں محمد بن یحییٰ الازدی کے طریق سے، انہوں نے عبدالوہاب بن عطا الخفاف سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وانظر رواية عبد الوهاب الآتية عند المصنف برقم (1314).
📝 نوٹ / توضیح: عبدالوہاب کی وہ روایت دیکھیں جو مصنف کے ہاں آگے نمبر (1314) پر آ رہی ہے۔
(4) أخرجه البخاري برقم (425)، ومسلم برقم (657) (263).
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے (425) اور امام مسلم نے (657) (263) کے تحت روایت کیا ہے۔
(1) كذا في النسخ الخطية: وخالد، والصواب: عن خالد الحذاء، فإنَّ شعبة وبشرًا إنما يرويانه عن خالد، فرواية شعبة عند أحمد 1/ (464) والنسائي (10886) و (10887)، ورواية بشر بن المفضل عند مسلم (26) وابن حبان (201). ورواه أيضًا إسماعيل ابن عُليَّة عند مسلم (26) عن خالد الحذاء. وقول المصنف: "خرَّجاه أيضًا" يريد الشيخين، ذهولٌ منه.
🔍 فنی نکتہ / علّت: قلمی نسخوں میں "و خالد" (اور خالد) لکھا ہے، جبکہ درست "عن خالد الحذاء" (از خالد الحذاء) ہے، کیونکہ شعبہ اور بشر اس روایت کو خالد ہی سے نقل کرتے ہیں۔ 📖 حوالہ / مصدر: شعبہ کی روایت "مسند احمد" (ج1، ص 464) اور سنن نسائی (10886، 10887) میں ہے، جبکہ بشر بن مفضل کی روایت صحیح مسلم (26) اور ابن حبان (201) میں ہے۔ اسے اسماعیل ابن علیہ نے بھی صحیح مسلم (26) میں خالد الحذاء سے روایت کیا ہے۔ 📌 اہم نکتہ: مصنف کا یہ کہنا کہ "شیخین نے بھی اسے روایت کیا ہے" ان کی ذہنی لغزش (ذہول) ہے کیونکہ دونوں نے اس سند سے اسے نقل نہیں کیا۔