🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
109. مَنْ قَتَلَ مُعَاهِدًا لَهُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ فَقَدْ خَفَرَ ذِمَّةَ اللَّهِ
جس نے کسی ایسے معاہد کو قتل کیا جس کے ذمے اللہ اور اس کے رسول کی ذمہ تھی، اس نے اللہ کی ذمہ داری کو توڑ دیا
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2615
أخبرنا أحمد بن محمد العَنَزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا محبُوب بن موسى، أخبرنا أبو إسحاق الفَزَاري، عن عبد الله بن شَوْذَب، حدثني عامر بن عبد الواحد، عن عبد الله بن بُريدة، عن عبد الله بن عَمرو، قال: كان رسول الله ﷺ إذا أصاب غَنيمةً أمر بلالًا فنادى في الناس، فيَجيئون بغنائمِهم، فيُخمِّسُه ويَقسِمُه، فجاء رجلٌ بعد ذلك بزِمَام من شَعر، فقال: يا رسول الله، هذا فيما كنّا أصَبْناه من الغنيمة، قال:"أسمعتَ بلالًا نادى ثلاثًا؟" قال: نعم، قال:"فما مَنَعَك أن تجيءَ به؟" قال: يا رسول الله، فاعتَذَرَ، قال:"كُنْ أَنتَ تَجيءُ به يومَ القيامة، فلن أقبَلَه عنكَ" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2583 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو جب مالِ غنیمت ملتا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کو حکم دیتے اور وہ لوگوں میں اعلان کرتے، لوگ اپنا اپنا غنیمت کا مال لے کر آتے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس میں سے پانچواں حصہ (خمس) نکالتے اور باقی تقسیم فرما دیتے۔ (ایک بار) ایک شخص اس اعلان کے بعد بالوں سے بنی ہوئی ایک نکیل لے کر آیا اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! یہ ہمیں غنیمت میں ملی تھی (جو میں اب لایا ہوں)، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: کیا تم نے بلال کا تین بار کیا ہوا اعلان سنا تھا؟ اس نے کہا: جی ہاں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پھر تمہیں اسے لانے سے کس چیز نے روکا تھا؟ اس نے کچھ عذر پیش کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اب تم ہی اسے قیامت کے دن لے کر آنا، میں اسے اب تم سے ہرگز قبول نہیں کروں گا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : الجهاد/حدیث: 2615]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن،من أجل عامر بن عبد الواحد: وهو البصري الأحول. أبو إسحاق الفزاري: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث، صاحب "السير".» [ترقيم الرساله 2615] [ترقيم الشركة 2598] [ترقيم العلميه 2583]

الحكم على الحديث: إسناده حسن

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2615 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده حسن من أجل عامر بن عبد الواحد: وهو البصري الأحول. أبو إسحاق الفزاري: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث، صاحب "السير".
⚖️ درجۂ حدیث: عامر بن عبد الواحد (بصری احول) کی وجہ سے سند "حسن" ہے۔ 🔍 ناموں کی تحقیق: ابو اسحاق الفزاری سے مراد "ابراہیم بن محمد بن حارث" ہیں، جو مشہور کتاب "السیر" کے مصنف ہیں۔
وأخرجه أبو داود (2712) عن أبي صالح محبوب بن موسى، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابو داؤد نے (2712) پر ابو صالح محبوب بن موسیٰ کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن حبان (4809) و (4858) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن سهم، عن أبي إسحاق الفزاري، به.
📖 حوالہ / مصدر: ابن حبان نے (4809، 4858) پر محمد بن عبد الرحمن بن سہم کے واسطے سے ابو اسحاق الفزاری سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد (11/ 6996) من طريق عبد الله بن المبارك، عن عبد الله بن شوذب، به.
📖 حوالہ / مصدر: امام احمد نے (11/ 6996) پر عبد اللہ بن مبارک عن عبد اللہ بن شوذب کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وسيأتي برقم (2650) من طريق أيوب بن سويد عن عبد الله بن شوذب.
🧾 تفصیلِ روایت: یہ روایت آگے نمبر (2650) پر ایوب بن سوید عن عبد اللہ بن شوذب کے طریق سے آئے گی۔
والزِّمَام: خِطام الدابّة.
📝 نوٹ / توضیح: "زمام" سے مراد جانور (اونٹ وغیرہ) کی نکیل یا لگام ہے۔
وقال الطيبي في "شرح المشكاة" 9/ 2771: هذا واردٌ على سبيل التغليظ، لا أنَّ توبته غير مقبولة، ولا أنَّ المظالم على أصحابها أو الاستحلال منهم غير ممكن.
📚 مجموعی اصول / قاعدہ: علامہ طیبی (شرح مشکاۃ: 9/ 2771) فرماتے ہیں کہ یہ (وعید) سختی اور ڈرانے کے طور پر ہے؛ اس کا یہ مطلب نہیں کہ توبہ قبول نہیں ہوگی یا مظالم کی تلافی اور معافی ممکن نہیں ہے۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 2615 in Urdu