🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
110. التشديد في باب الغلول .
مالِ غنیمت میں خیانت کے باب میں سخت وعید
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2616
حدثنا علي بن عيسى، حدثنا أحمد بن نَجْدة القرشي، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا عبد العزيز بن محمد، حدثني صالح بن محمد بن زائدة، قال: دخل مَسلَمةُ أرضَ الروم، فأُتي برجل قد غَلّ، فسأل سالمًا عنه، فقال: سمعتُ أبي يحدّث عن عمر بن الخطاب، عن النبي ﷺ، قال:"إذا وجدتُم الرجلَ قد غَلَّ فأحرِقُوا مَتاعَه واضرِبُوه"، قال: فوجدنا في مَتاعِه مُصحفًا، فسُئل سالمٌ عنه، فقال: بِعْهُ وتَصدَّقُ بثمنِه (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. كتاب قَسم الفَيْء والأصلُ فيه من كتاب الله ﷿.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2584 - صحيح_x000D_ كِتَابُ قَسْمِ الْفَيْءِ_x000D_ وَالْأَصْلُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
سیدنا صالح بن محمد بن زائدہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: جب مسلمہ سرزمین روم میں پہنچے تو ان کے پاس ایک ایسے شخص کو پیش کیا گیا جس نے خیانت کی تھی انہوں نے سیدنا سالم رضی اللہ عنہ سے اس کے متعلق پوچھا تو انہوں نے کہا: میں نے اپنے والد کو سنا ہے کہ وہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے حوالے سے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان بیان کرتے ہیں: جب تم کسی شخص کو خائن پاؤ تو اس کا سامان جلا دو اور اس کو مارو۔ انہوں نے کہا: اس کے سامان میں ہمیں ایک قرآن پاک بھی ملا ہے، سیدنا سالم رضی اللہ عنہ سے اس کے بارے میں پوچھا گیا: تو انہوں نے فرمایا: اس کو بیچ دو اور اس کے ثمن صدقہ کر دو۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : الجهاد/حدیث: 2616]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2616 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده ضعيف لضعف صالح بن محمد بن زائدة، فقد قال عنه البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "جامعه" بإثر الحديث (1461): هو منكر الحديث، وقال الترمذي عن حديثه هذا: حديث غريب. قلنا: ورواه صالح بن محمد هذا بسياقة أخرى عند أبي داود (2714) من طريق أبي إسحاق الفزاري، عنه: أنهم غزوا مع الوليد بن هشام، ومعهم سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز، فغلَّ رجلٌ متاعًا، فأمر الوليد بمتاعه فأُحرق، وطيفَ به، ولم يُعطه سهمَه. وقال أبو داود بإثره: هذا أصح الحديثين.
⚖️ درجۂ حدیث: صالح بن محمد بن زائدہ کے ضعف کی وجہ سے سند "ضعیف" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: امام بخاری نے انہیں "منکر الحدیث" کہا اور ترمذی نے اس روایت کو "غریب" قرار دیا۔ صالح بن محمد نے اسے ایک اور سیاق کے ساتھ ابو داؤد (2714) میں روایت کیا ہے، جس میں مالِ غنیمت میں خیانت کرنے والے کا سامان جلانے کا حکم "ولید بن ہشام" کا فعل بتایا گیا ہے۔ امام ابو داؤد نے اسے ہی زیادہ صحیح قرار دیا ہے۔
وتابعه الحافظ ابن حجر في "النكت الظراف" (6763)، لكنه جعل الوهم فيه من عبد العزيز بن محمد - وهو الدَّراوَردي - والأليق أن يكون الوهم فيه من صالح بن محمد نفسه كما أشار إليه الدارقطني والمنذري كما في "مختصر سنن أبي داود" 4/ 40، وبيان ذلك أن يكون اضطرب في ذكر القصة. ولم يضبط الرواية، فجعل ذكر الإحراق لمتاع الغالّ مرة مرفوعًا، ومرة مقطوعًا من فعل الوليد بن هشام. ومسلمة المذكور: هو ابن عبد الملك بن مروان.
🔍 فنی نکتہ / علّت: حافظ ابن حجر کے نزدیک وہم الدراوردی سے ہوا، مگر دارقطنی اور منذری کے نزدیک وہم خود صالح بن محمد کا ہے، کیونکہ وہ اس قصے میں مضطرب ہیں؛ کبھی اسے مرفوع (نبی ﷺ کا حکم) بیان کرتے ہیں اور کبھی ولید بن ہشام کا ذاتی فعل۔ مسلمہ سے مراد "مسلمہ بن عبد الملک بن مروان" ہیں۔
وأخرجه أبو داود (2713) عن سعيد بن منصور، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو داؤد (2713) نے سعید بن منصور کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أبو داود أيضًا (2713) عن عبد الله بن محمد النُّفيلي، والترمذي (1461) عن محمد بن عمرو السَّواق، كلاهما عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو داؤد نے نفیلی سے اور ترمذی نے محمد بن عمرو السواق سے، دونوں نے الدراوردی کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
وقال البخاري فيما نقله عنه الترمذي: وقد روي في غير حديث عن النبي ﷺ في الغالّ، فلم يأمر فيه بحرق متاعه.
📌 اہم نکتہ: امام بخاری فرماتے ہیں کہ خیانت کرنے والے (غالّ) کے بارے میں نبی ﷺ سے دیگر احادیث مروی ہیں جن میں آپ ﷺ نے اس کا سامان جلانے کا حکم نہیں دیا۔
وانظر لزامًا كلام محمد بن الحسن الشَّيباني في "السير الكبير" 4/ 1206 - 1211.
📚 مجموعی اصول / قاعدہ: اس مسئلے پر امام محمد بن حسن شیبانی کی "السیر الکبیر" (4/ 1206-1211) میں تفصیلی بحث لازمی دیکھیں۔
وفي الباب عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: أنَّ رسول الله ﷺ وأبا بكر وعمر حرقوا متاعَ الغالِّ وضربوه. وسيأتي عند المصنف برقم (2624)، وإسناده ضعيف.
🧩 متابعات و شواہد: اس باب میں عمرو بن شعیب عن ابیہ عن جدہ کی روایت بھی ہے کہ نبی ﷺ اور شیخین نے خیانت کرنے والے کا سامان جلایا، لیکن اس کی سند بھی "ضعیف" ہے۔ یہ آگے نمبر (2624) پر آئے گی۔