المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
7. دُعَاؤُهُ ﷺ فِي حَقِّ أَهْلِ بَدْرٍ
اہلِ بدر کے حق میں سیدنا رسول اللہ ﷺ کی دعا
حدیث نمبر: 2630
أخبرني الأستاذ أبو الوليد، حدثنا أبو بكر بن أبي داود، حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث، حدثني أبي، عن جدي، عن عُقيل، عن ابن شِهاب، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر: أنَّ رسول الله ﷺ قد كان يُنَفِّل بعضَ مَن يبعثُ مِن السرايا لأنفُسهم خاصّةً سوى قَسْمِ عامّة الجيش، والخُمس في ذلك واجبٌ كلُّه (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2597 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2597 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جن فوجی دستوں (سرایا) کو روانہ فرماتے تھے، ان میں سے بعض کو عام لشکر کی تقسیم کے علاوہ خاص طور پر کچھ زائد حصہ (نفل) بھی عطا فرماتے تھے، اور اس میں خمس (پانچواں حصہ) نکالنا بہرحال واجب تھا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قسم الفيء/حدیث: 2630]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قسم الفيء/حدیث: 2630]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،الليث: هو ابن سعد، وعُقَيل: هو ابن خالد الأيلي.» [ترقيم الرساله 2630] [ترقيم الشركة 2613] [ترقيم العلميه 2597]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2630 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده صحيح. الليث: هو ابن سعد، وعُقَيل: هو ابن خالد الأيلي.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس میں "لیث" سے مراد لیث بن سعد اور "عقیل" سے مراد عقیل بن خالد الایلی ہیں۔
وأخرجه مسلم (1750)، وأبو داود (2746) عن عبد الملك بن شعيب، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
📖 حوالہ / مصدر: اسے مسلم (1750) اور ابو داود (2746) نے عبد الملک بن شعیب کے واسطے سے اسی سند سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس حدیث پر امام حاکم کا استدراک کرنا (اسے مستدرک میں لانا) ان کی ذہنی غفلت (ذہول) ہے کیونکہ یہ پہلے سے صحیح مسلم میں موجود ہے۔
وأخرجه أحمد (10/ 6250) عن حجاج المِصِّيصي، والبخاري (3135) عن يحيى بن بكير، كلاهما عن الليث بن سعد، به. ولم يذكر البخاري في روايته الخمس.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (10/ 6250) نے حجاج مصیصی سے اور بخاری (3135) نے یحییٰ بن بکیر سے، دونوں نے لیث بن سعد کے واسطے سے روایت کیا ہے۔ البتہ امام بخاری نے اپنی روایت میں "خمس" (پانچویں حصے) کا ذکر نہیں کیا۔
وأخرجه بنحوه مسلم (1750) من طريق يونس بن يزيد الأيلي، عن ابن شهاب، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسی کے ہم معنی روایت امام مسلم (1750) نے یونس بن یزید الایلی عن ابن شہاب کی سند سے نکالی ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 2630 in Urdu