المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
13. النَّهْيُ عَنْ بَيْعِ الْمَغَانِمِ حَتَّى تُقْسَمَ وَعَنِ الْحَبَالَى حَتَّى يَضَعْنَ مَا فِي بُطُونِهِنَّ
غنیمت کے مال کو تقسیم سے پہلے بیچنے اور حاملہ عورتوں کو بچے کی پیدائش سے پہلے بیچنے کی ممانعت
حدیث نمبر: 2644
أخبرني عبد الله بن محمد بن حَمُّويه، حدثني أبي، حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله، حدثني أبي، حدثني إبراهيم بن طَهْمان، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عمرو بن شعيب، عن عبد الله بن أبي نَجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: نهى رسول الله ﷺ يومَ خيبر عن بيع المَغانم حتَّى تُقسَم، وعن الحَبَالى أن يُوطأنَ حتى يَضعْن ما في بُطونهن، وقال:"أتسقي زَرْعَ غيرِك؟"، وعن أكلِ لحوم الحُمُر الإنسيّة، وعن لحم كل ذي نابٍ من السِّباع (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2611 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2611 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر کے دن مالِ غنیمت کی تقسیم سے پہلے اسے بیچنے سے منع فرمایا، اور حاملہ قیدی عورتوں سے اس وقت تک جماع کرنے سے منع فرمایا جب تک وہ اپنا حمل وضع نہ کر دیں، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (بطور تنبیہ) فرمایا: ”کیا تم دوسرے کی کھیتی کو سیراب کرتے ہو؟“، نیز آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے گھریلو گدھوں کا گوشت کھانے اور ہر کچلی والے درندے کا گوشت کھانے سے منع فرمایا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے ان الفاظ کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قسم الفيء/حدیث: 2644]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے ان الفاظ کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قسم الفيء/حدیث: 2644]
تخریج الحدیث: «إسناد صحيح، وهو مكرر الحديث السالف برقم (2367).» [ترقيم الرساله 2644] [ترقيم الشركة 2627] [ترقيم العلميه 2611]
الحكم على الحديث: إسناد صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2644 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناد صحيح، وهو مكرر الحديث السالف برقم (2367).
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے، اور یہ سابقہ حدیث رقم (2367) کا مکرر (اعادہ) ہے۔
وانظر تالييه.
📝 نوٹ / توضیح: اس کے بعد آنے والی دو روایات بھی ملاحظہ فرمائیں۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 2644 in Urdu