المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
12. قصة إسلام راعي غنم وشهادته ولم يصل لله سجدة
ایک بکریاں چرانے والے کے اسلام لانے، شہید ہونے اور اللہ کے لیے ایک سجدہ بھی نہ کرنے کا واقعہ
حدیث نمبر: 2643
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا عثمان بن عمر، أخبرنا ابن أبي ذِئب، عن القاسم بن عباس، عن عبد الله بن نِيَار، عن عُرْوة، عن عائشة: أنَّ رسول الله ﷺ أُتيَ بظَبْيةٍ فيها خَرَزٌ من الغنيمة، فقسمها بين الحُرّةِ والأمَة سواءً (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2610 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2610 - صحيح
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ہرن کے بالدار چمڑے کا بنا ہوا ایک چھوٹا سا تھیلہ پیش کیا گیا، اس تھیلے میں پتھر کے نگ تھے جو کہ مالِ غنیمت سے تھے۔ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ نگینے آزاد عورتوں اور باندیوں میں برابر برابر تقسیم کر دیئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قسم الفيء/حدیث: 2643]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2643 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: "ابن ابی ذئب" سے مراد محمد بن عبد الرحمن بن المغیرہ ہیں۔
وأخرجه أحمد (42/ 25261) عن عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. دون قوله: سواءً.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (42/ 25261) میں عثمان بن عمر کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے، البتہ اس میں لفظ "سواءً" (برابر برار) موجود نہیں ہے۔
وأخرجه أحمد (42/ 25229) عن أبي النضر هاشم بن القاسم، و (43/ 26010) عن يزيد بن هارون، وأبو داود (2952) من طريق عيسى بن يونس السَّبيعي، ثلاثتهم عن ابن أبي ذئب، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (42/ 25229) میں ابو النضر ہاشم بن القاسم سے، (43/ 26010) میں یزید بن ہارون سے، اور ابو داود (2952) نے عیسیٰ بن یونس السبیعی کے طریق سے روایت کیا ہے، یہ تینوں اسے ابن ابی ذئب سے روایت کرتے ہیں۔
ولم يذكر أبو النضر ولا عيسى في روايتهما قوله: سواءً.
🔍 فنی نکتہ / علّت: ابو النضر اور عیسیٰ نے اپنی روایات میں لفظ "سواءً" ذکر نہیں کیا۔
والظِّبْية: هي جِراب صغير عليه شعر، وقيل: هو شبهُ الخريطة والكيس.
📝 نوٹ / توضیح: "الظِّبْیہ" سے مراد بالوں والا چمڑے کا چھوٹا تھیلا یا توشہ دان ہے، اور یہ بھی کہا گیا ہے کہ یہ ایک قسم کی تھیلی یا بیگ کی طرح ہوتا ہے۔
