المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
5. تزوجوا النساء فإنهن يأتينكم بالمال .
عورتوں سے نکاح کرو، وہ تمہارے لیے مال و رزق کا سبب بنتی ہیں
حدیث نمبر: 2714
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عيسى بن زيد اللَّخْمي بتِنِّيس، حدثنا عمرو بن أبي سلمة التِّنِّيسي، حدثنا زهير بن محمد، أخبرني عبد الرحمن بن زيد، عن أنس بن مالك، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"من رزقَه اللهُ امرأةً صالحةً، فقد أعانَه على شَطْرِ دينِه، فليتَّقِ اللهَ في الشَّطْر الباقي" (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وعبد الرحمن هذا: هو ابن زيد بن عُقبة الأزرق، مدني ثقة مأمون.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2681 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وعبد الرحمن هذا: هو ابن زيد بن عُقبة الأزرق، مدني ثقة مأمون.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2681 - صحيح
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جس کو اللہ تعالیٰ نیک بیوی عطا کر دے اس کے دین کے ایک حصے پر اس کی مدد کر دی ہے، لہٰذا دوسرے حصے میں وہ اللہ سے ڈرے۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔ اور یہ عبدالرحمن، زید بن عقبہ الارزق مدنی ہے جو کہ ” ثقہ “ ہیں ” مامون “ ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2714]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2714 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) إسناده ضعيف لضعف أحمد بن عيسى بن زيد، ولأنَّ زهير بن محمد - وهو التميمي - رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة، والراوي عنه هنا شامي.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "ضعیف" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ: احمد بن عیسیٰ بن زید ضعیف ہیں، اور زہیر بن محمد التمیمی سے اہل شام کی روایات غیر معتبر (غیر مستقیم) ہوتی ہیں، اور یہاں ان سے روایت کرنے والا راوی شامی ہے۔
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (5101) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بیہقی نے "شعب الایمان" (5101) میں امام حاکم کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (972) من طريق عمرو بن أبي سلمة، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام طبرانی نے "المعجم الاوسط" (972) میں عمرو بن ابی سلمہ کے واسطے سے مذکورہ سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (7647)، والخطيب في "تلخيص المتشابه" 1/ 63 - 64، وأبو القاسم الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (2457) من طريق خالد العبدي، والطبراني في "الأوسط" (8794)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (5100) من طريق الخليل بن مرة، وكلاهما عن يزيد بن أبان الرقاشي، عن أنس بن مالك وخالد متروك والخليل ويزيد الرقاشي ضعيفان، وقد تحرَّف اسم خالد عند الطبراني إلى: جابر، والظاهر أنه تحريف قديم، لأنَّ الهيثمي قيَّده في "المجمع" 4/ 252 بقوله: جابر الجعفي، وعلى فرض كونه جابرًا الجعفي فهو ضعيف أيضًا.
📖 حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "الاوسط" (7647)، خطیب بغدادی نے "تلخیص المتشابہ" (1/ 63-64) اور ابوالقاسم اصبہانی نے "الترغیب والترہیب" (2457) میں خالد بن القاسم العبدی کے واسطے سے نقل کیا ہے۔ نیز طبرانی نے "الاوسط" (8794) اور بیہقی نے "شعب الایمان" (5100) میں خلیل بن مرہ کے واسطے سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں راوی یزید بن ابان الرقاشی سے اور وہ حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: خالد العبدی "متروک" ہے، جبکہ خلیل بن مرہ اور یزید الرقاشی دونوں "ضعیف" ہیں۔ طبرانی کے ہاں خالد کا نام بدل کر "جابر" ہو گیا ہے، جو کہ ایک قدیم تحریف معلوم ہوتی ہے کیونکہ ہیثمی نے "مجمع الزوائد" (4/ 252) میں اسے "جابر الجعفی" لکھا ہے۔ اگر یہ جابر الجعفی بھی ہو تب بھی ضعیف ہی ہے۔
