المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
12. من أعطى لله ، ومنع لله ، وأحب لله ، وأبغض لله ، وأنكح لله ، فقد استكمل الإيمان
جس نے اللہ کے لیے دیا، اللہ کے لیے روکا، اللہ کے لیے محبت کی، اللہ کے لیے نفرت کی اور اللہ کے لیے نکاح کیا اس نے ایمان کو مکمل کر لیا
حدیث نمبر: 2727
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ وإبراهيم بن عِصْمة بن إبراهيم، قالا: حدثنا السَّرِيّ بن خُزيمة، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا سعيد بن أبي أيوب، عن أبي مَرحُوم، عن سهل بن معاذ - وهو ابن أنس الجُهَني - عن أبيه، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"مَن أعطى لله، ومَنَع لله، وأحبَّ لله، وأبغَضَ لله، وأنكَحَ لله، فقد استَكمَل إيمانَهُ" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2694 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2694 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا انس جہنی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جو اللہ کی رضا کی خاطر دے، اسی کی رضا کے لیے منع کرے، اس کی رضا کے لیے کسی سے محبت کرے، اسی کی رضا کے لیے بغض رکھے اور اسی کی رضا کے لیے نکاح کرے تو اس نے اپنا ایمان کامل کر لیا۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ و امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ دونوں کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن دونوں نے ہی اسے نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2727]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2727 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) صحيح لغيره دون قوله: "وأنكح لله"، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل أبي مرحوم: وهو عبد الرحيم بن ميمون.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ روایت "وأنكح لله" (اور اللہ کی رضا کے لیے نکاح کروائے) کے الفاظ کے علاوہ "صحیح لغیرہ" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: متابعات و شواہد کی بنا پر یہ اسناد "ابو مرحوم" (عبد الرحیم بن میمون) کی وجہ سے حسن ہے۔
وأخرجه الترمذي (2521) عن عباس بن محمد الدُّوري، عن عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ترمذی (2521) نے عباس بن محمد دوری عن عبد اللہ بن یزید المقرئ کی سند سے مذکورہ اسناد کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وقد اختلفت نسخ الترمذي في حكمه فيه، ففي بعضها قال: حديث حسن، وفي بعضها الآخر: حديث منكر، والأصح ما قال فيه: حسن فإنَّ الترمذي قد مشى على تحسين حديثه في عدة مواضع من "جامعه" بالإسناد نفسه الذي روى به هذا الحديث.
📌 اہم نکتہ: امام ترمذی کے نسخوں میں اس حدیث کے حکم پر اختلاف پایا جاتا ہے؛ بعض نسخوں میں اسے "حسن" کہا گیا ہے اور بعض میں "منکر"۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اصح بات یہ ہے کہ یہ "حسن" ہے، کیونکہ امام ترمذی نے اپنی "جامع" کے کئی مقامات پر اسی سند کے ساتھ مروی احادیث کو حسن قرار دیا ہے۔
ويشهد له دون ذكر الإنكاح حديث أبي أمامة عند أبي داود (4681)، وإسناده حسن.
🧩 متابعات و شواہد: لفظِ "انکاح" (نکاح کروانے) کے ذکر کے بغیر اس کی تائید حضرت ابو امامہ رضی اللہ عنہ کی اس حدیث سے ہوتی ہے جو ابوداؤد (4681) میں ہے اور اس کی سند "حسن" ہے۔
