أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المَحبُوبي بمَرْو، حدثنا محمد بن معاذ. وأخبرنا عبد الرحمن بن حَمْدان الجَلّاب بهَمَذان، حدثنا محمد بن الجَهْم السِّمَّري؛ قالا: حدثنا أبو عاصم الضحّاك بن مَخْلد، حدثنا ابن جُرَيج، قال: سمعت سليمان بن موسى يقول: حدثنا الزُّهْري، قال: سمعتُ عُروة يقول: سمعت عائشةَ تقول: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:"أيُّما امرأةٍ نَكَحَتْ بغير إذن وليِّها، فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، فإن أصابها فلها مهرُها بما أصابها، وإن تَشاجَرُوا، فالسلطانُ وَليُّ مَن لا وَليَّ له" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وقد تابع أبا عاصم على ذكر سماع ابنِ جُرَيج من سليمان بن موسى وسماع سليمان بن موسى من الزُّهْري: عبد الرزاق بن همّام ويحيى بن أيوب وعبد الله بن لَهِيعة وحَجّاج بن محمد المِصِّيصي. أما حديث عبد الرزاق:

اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو، حدثنا محمد بن معاذ. واخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان، حدثنا محمد بن الجهم السمري؛ قالا: حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد، حدثنا ابن جريج، قال: سمعت سليمان بن موسى يقول: حدثنا الزهري، قال: سمعت عروة يقول: سمعت عائشة تقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"ايما امراة نكحت بغير إذن وليها، فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، فإن اصابها فلها مهرها بما اصابها، وإن تشاجروا، فالسلطان ولي من لا ولي له" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وقد تابع ابا عاصم على ذكر سماع ابن جريج من سليمان بن موسى وسماع سليمان بن موسى من الزهري: عبد الرزاق بن همام ويحيى بن ايوب وعبد الله بن لهيعة وحجاج بن محمد المصيصي. اما حديث عبد الرزاق: