🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
49. إذا تزوج العبد بغير إذن سيده كان عاهرا
اگر غلام نے اپنے آقا کی اجازت کے بغیر نکاح کیا تو وہ زانی شمار ہوگا
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2824
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا أحمد بن محمد بن نصر، حدثنا أبو نُعيم وأبو غسان، قالا: حدثنا شَريك، عن أبي رَبيعة الإيادِي، عن ابن بُريدة، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ لعَليّ:"يا عليُّ، لا تُتْبعِ النَّظْرةَ النَّظْرَةَ، فَإِنَّ لك الأُولى وليست لك الآخرةُ" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2788 - على شرط مسلم
سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے فرمایا: (کسی غیرمحرمہ کی طرف) ایک نظر (جو اچانک پڑ جائے) کے بعد دوسری نظر (قصداً) مت ڈالو، کیونکہ پہلی (اچانک) نظر معاف ہے لیکن دوسری معاف نہیں۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2824]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2824 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - وأبي ربيعة الإيادي - واسمه عمر بن ربيعة - على أنَّ شريكًا رواه أيضًا عن أبي إسحاق السبيعي مقرونًا بأبي ربيعة. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وأبو غسان: هو مالك بن إسماعيل.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث "حسن لغیرہ" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہ سند متابعات اور شواہد میں "حسن" ہے کیونکہ اس میں شریک (ابن عبد اللہ النخعی) اور ابو ربیعہ الایادی (عمر بن ربیعہ) ہیں۔ علاوہ ازیں شریک نے اسے ابو اسحاق السبیعی سے بھی روایت کیا ہے اور انہیں ابو ربیعہ کے ساتھ ملایا (مقرون) ہے۔ (سند میں) ابو نعیم سے مراد "الفضل بن دکین" ہیں، اور ابو غسان سے مراد "مالک بن اسماعیل" ہیں۔
وأخرجه أحمد 38/ (22974) عن وكيع، و (22991) عن هاشم بن القاسم، و (23021) عن أحمد بن عبد الملك الحَرَّاني، وأبو داود (2149) عن إسماعيل بن موسى الفزاري، والترمذي (2777) عن علي بن حُجر، خمستهم عن شريك النخعي، بهذا الإسناد. وقرن شريكٌ في رواية أحمد بن عبد الملك الحَرَّاني بأبي ربيعة أبا إسحاق السَّبيعي.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (38/ 22974) نے وکیع سے، (22991) میں ہاشم بن القاسم سے، اور (23021) میں احمد بن عبد الملک الحرانی سے؛ ابو داود (2149) نے اسماعیل بن موسیٰ الفزاری سے؛ اور ترمذی (2777) نے علی بن حجر سے تخریج کیا ہے۔ یہ پانچوں اسے شریک النخعی سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔ اور احمد بن عبد الملک الحرانی کی روایت میں شریک نے ابو ربیعہ کے ساتھ "ابو اسحاق السبیعی" کو بھی ملایا ہے۔
وفي الباب عن علي بن أبي طالب نفسه سيأتي عند المصنف برقم (4673)، وفيه ضعفٌ.
🧩 متابعات و شواہد: اور اس باب میں خود علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی روایت بھی ہے جو مصنف کے ہاں آگے نمبر (4673) پر آئے گی، اور اس میں "ضعف" ہے۔