🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
3. ليس منا من خبب امرأة على زوجها ، أو عبدا على سيده
وہ ہم میں سے نہیں جو کسی عورت کو اس کے شوہر سے یا غلام کو اس کے آقا سے بہکائے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2833
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الخَضِر بن أبانَ الهاشمي، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن صالح بن صالح، عن سَلَمة بن كُهيل، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن عمر: أنَّ رسول الله ﷺ طلَّق حفصةَ، ثم راجَعَها (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2797 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ حفصہ کو طلاق دی پھر رجوع کر لیا۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطلاق/حدیث: 2833]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2833 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف الخضر بن أبان الهاشمي، وقد توبع.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح" ہے، لیکن یہ سند "خضر بن ابان الہاشمی" کے ضعف کی وجہ سے "ضعیف" ہے، تاہم ان کی متابعت موجود ہے۔
وأخرجه النسائي (5723) عن عَبْدة بن عبد الله البصري، عن يحيى بن آدم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے نسائی (5723) نے عبدہ بن عبد اللہ البصری سے، انہوں نے یحییٰ بن آدم سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرجه أبو داود (2283)، والنسائي (5723) عن سهل بن محمد بن الزُّبَير العسكري، وابن ماجه (2016) عن سويد بن سعيد وعبد الله بن عامر بن زرارة، وابن ماجه (2016)، وابن حبان (4275) من طريق مسروق بن المَرْزُبان، كلهم عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، به. لكن قال سهل بن محمد في رواية النسائي: نُبئت عن يحيى بن زكريا، مع أنه صرَّح في رواية أبي داود بسماعه منه، فالظاهر أنه لم يكن سمعه منه ثم سمعه بعد ذلك، والله أعلم.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو داود (2283) اور نسائی (5723) نے سہل بن محمد بن الزبیر العسکری سے؛ ابن ماجہ (2016) نے سوید بن سعید اور عبد اللہ بن عامر بن زرارہ سے؛ اور ابن ماجہ (2016) اور ابن حبان (4275) نے مسروق بن المرزبان کے طریق سے تخریج کیا ہے۔ یہ سب یحییٰ بن زکریا بن ابی زائدہ سے اسی طرح روایت کرتے ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: لیکن سہل بن محمد نے نسائی کی روایت میں کہا: "نُبئت عن يحيى بن زكريا" (مجھے یحییٰ بن زکریا سے خبر دی گئی)، حالانکہ ابو داود کی روایت میں انہوں نے سماع کی تصریح کی ہے۔ ظاہر یہ ہے کہ شاید پہلے نہیں سنا تھا اور بعد میں سن لیا، واللہ اعلم۔