🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
1. كتاب العتق
کتاب العتق
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2881
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بحر بن نَصْر بن سابِق الخَوْلاني، حدثنا أيوب بن سُويد، حدثنا إبراهيم بن أبي عَبْلة، عن عبد الأعلى بن الدَّيلمي، عن واثلةَ بن الأسقع، سمع رسولَ الله ﷺ يقول:"مَن أعتق مسلمًا كانَ فَكَاكَهُ مِن النار، بكلِّ عُضوٍ من هذا عضوًا من هذا" (2) . عبد الأعلى هذا أيضًا هو عبد الله بن الدَّيلمي بلا شكِّ فيه، كما قُلناه في غَريف.
عائشہ بنت سعید رحمہا اللہ بیان کرتی ہیں کہ میں نے اپنے والد (سعید بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ) کو احرام کے وقت مشک اور ذریرہ (خوشبو کی اقسام) سے خوشبو لگائی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب العتق/حدیث: 2881]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن سويد، ويغلب على ظننا أنه أخطأ في تسمية ابن الدَّيلمي بعبد الأعلى، وإنما هو عبد الله، ولهذا ضبّب فوقها في (ز)، وممّا يؤيده أنه سماه على الصواب في رواية عنه عند ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 46/ 241، وعلى أي حال فقد توبع في الطريق السابقة.» [ترقيم الرساله 2881] [ترقيم الشركة 2862]

الحكم على الحديث: حديث صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2881 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن سويد، ويغلب على ظننا أنه أخطأ في تسمية ابن الدَّيلمي بعبد الأعلى، وإنما هو عبد الله، ولهذا ضبّب فوقها في (ز)، وممّا يؤيده أنه سماه على الصواب في رواية عنه عند ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 46/ 241، وعلى أي حال فقد توبع في الطريق السابقة.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح" ہے، لیکن (یہ والی) سند "ایوب بن سوید" کے ضعف کی وجہ سے "ضعیف" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ہمارا غالب گمان ہے کہ انہوں نے ابن الدیلمی کا نام "عبد الاعلیٰ" بتانے میں غلطی کی ہے، وہ "عبد اللہ" ہیں، اسی لیے نسخہ (ز) میں اس پر نشان (ضبہ) لگایا گیا ہے۔ اس کی تائید اس سے ہوتی ہے کہ ابن عساکر "تاریخ دمشق" (46/ 241) میں ان سے ایک روایت میں نام درست مذکور ہے۔ بہرحال پچھلے طریق میں ان کی متابعت موجود ہے۔
وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (41) من طريق هشام بن عمار، وأبو حفص بن شاهين في "الترغيب في فضائل الأعمال" (575) من طريق إبراهيم بن منقذ، كلاهما عن أيوب بن سويد، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "مسند الشامیین" (41) میں ہشام بن عمار کے طریق سے؛ اور ابو حفص بن شاہین نے "الترغیب" (575) میں ابراہیم بن منقذ کے طریق سے؛ دونوں نے ایوب بن سوید سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن عساكر 46/ 241 من طريق عمرو بن عبد الله بن صفوان النصْري والد الحافظ أبي زرعة الدمشقي، عن أيوب بن سويد، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن عبد الله بن الدَّيلمي، عن واثلة.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن عساکر (46/ 241) نے عمرو بن عبد اللہ بن صفوان النصری (والد حافظ ابو زرعہ الدمشقی) کے طریق سے، انہوں نے ایوب بن سوید سے، انہوں نے ابراہیم بن ابی عبلہ سے، انہوں نے عبد اللہ بن الدیلمی سے، اور انہوں نے واثلہ سے روایت کیا ہے۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 2881 in Urdu