المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
21. زيارة قبور الشهداء ورد السلام منهم إلى يوم القيامة
شہداء کی قبور کی زیارت اور قیامت تک ان کی طرف سے سلام کا جواب دیا جانا
حدیث نمبر: 3024
حدثنا أبو النَّضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا سلَّام بن سليمان المَدائني، حدثنا أبو عمرو بن العلاء، عن نافع، عن ابن عمر: أنَّ النبي ﷺ قرأ: (فشاربونَ شَرْبَ الهِيمِ) [الواقعة: 55] (5) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2987 - سلام ضعيف
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2987 - سلام ضعيف
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے (سورۂ واقعہ کی آیت 55 یوں) پڑھی: (فَشَارِبُوْنَ شُرْبَ الْھِیْمِ) (الواقعۃ: 55) ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اسے نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3024]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3024 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(5) إسناده فيه لِين من أجل سلام بن سليمان المدائني، وبه أعلَّه الذهبي في "تلخيصه".
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند میں "لین" (کمزوری) ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہ کمزوری سلام بن سلیمان المدائنی کی وجہ سے ہے، اور اسی وجہ سے ذہبی نے "التلخیص" میں اس پر علت لگائی ہے۔
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (9371)، و "الصغير" (1129)، وابن عدي في "الكامل" 3/ 310، وتمّام في "فوائده" (511)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 64/ 229 - 230 من طرق عن سلام بن سليمان، بهذا الإسناد، وعند بعضهم التنصيص على فتح الشين من "شرب".
📖 حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "الأوسط" (9371) اور "الصغیر" (1129)، ابن عدی نے "الکامل" 3/ 310، تمام نے "الفوائد" (511)، اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" 64/ 229-230 میں سلام بن سلیمان سے مختلف طرق کے ذریعے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ بعض کے ہاں لفظ "شرب" کی شین کے فتحہ (زبر) کی تصریح موجود ہے۔
وهذه قراءة أبي عمرو بن العلاء وابن كثير وابن عامر والكسائي من السبعة، وقرأ نافع وعاصم وحمزة (شُرْبَ الهِيم) بضم الشين. انظر "السبعة" لابن مجاهد ص 623.
📚 مجموعی اصول / قاعدہ: (شین کے فتحہ کے ساتھ) یہ قراءت سبعہ میں سے ابو عمرو بن العلاء، ابن کثیر، ابن عامر، اور کسائی کی ہے۔ جبکہ نافع، عاصم، اور حمزہ نے (شُرْبَ الهِيم) شین کے ضمہ (پیش) کے ساتھ پڑھا ہے۔ ملاحظہ ہو "السبعۃ" ص 623۔