🔍 فنی نکتہ / علّت: حاکم نے اپنی روایت میں ان کی یہی کنیت (جو ذکر کی ہے) بیان کی ہے، حالانکہ جن لوگوں نے بھی ان کا ترجمہ لکھا ہے انہوں نے ان کی کنیت "ابو حفص" لکھی ہے۔ ان کا نام "عبد اللہ بن حفص الارطبانی" ہے۔ دیکھیں بخاری کی "التاریخ الکبیر" 5/ 76، ابن ابی حاتم کی "الجرح والتعدیل" 5/ 36، اور ابن حبان کی "الثقات" 7/ 30 وغیرہ۔ مزی نے "تہذیب الکمال" میں ان کا ترجمہ لکھا ہے۔ اور یہ "لا بأس بہ" ہیں جیسا کہ امام احمد نے فرمایا ہے۔

📝 نوٹ / توضیح: نسخہ (ب) اور مطبوعہ میں جمہور کی قراءت کے مطابق: ﴿عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ﴾ لکھا ہے، جو کہ (یہاں) غلط ہے۔ درست وہ ہے جو ہم نے باقی نسخوں سے ثابت کیا ہے، کیونکہ یہی "عاصم الجحدری" کی قراءت ہے، اور یہ ایک "شاذ" قراءت ہے۔ دیکھیں ابن جنی کی "المحتسب" 2/ 305۔

⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "ضعیف" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ذہبی نے "التلخیص" میں کہا: یہ "منقطع" ہے، اور عاصم نے ابو بکرہ کا زمانہ نہیں پایا۔ ابو جعفر النحاس نے "اعراب القرآن" 4/ 213 میں اسے ذکر کیا اور کہا: اس کی سند صحیح نہیں ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو عمر الدوری نے "قراءات النبی ﷺ" (114) اور بزار (3673) نے حسین بن محمد کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ بزار کے مطبوعہ نسخے میں "الحسین" تحریف ہو کر "الحسن" ہو گیا ہے۔