⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند سخت ضعیف (بہت کمزور) ہے اسحاق بن ابی فروہ کی وجہ سے، کیونکہ وہ ’متروک‘ راوی ہیں جیسا کہ ذہبی نے اپنی "تلخیص" میں کہا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو عمر الدوری نے "قراءات النبي ﷺ" (122) میں عثامہ بن اوس الازدی سے، انہوں نے معافی بن عمران سے، انہوں نے مروان (بن جناح) سے، انہوں نے اسحاق بن ابی فروہ سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے، پس اس میں (راوی) مروان کا اضافہ ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے دوری نے (123) میں، اور خطیب بغدادی نے اپنی "تاریخ" 11/ 107 میں ابراہیم بن ابی یحییٰ الاسلمی کے طریق سے اسحاق بن ابی فروہ سے تخریج کیا ہے، اور (راوی) ابراہیم بھی متروک ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے خطیب نے 5/ 577 میں ابراہیم بن محمد المدنی کے طریق سے، انہوں نے عبداللہ بن ابی بکر سے، انہوں نے یحییٰ بن عروہ سے تخریج کیا ہے۔ اور یہ ابراہیم بن محمد: دراصل وہی ابن ابی یحییٰ الاسلمی ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: لفظ (بظَنين) کو ’ظاء‘ کے ساتھ ابن کثیر، ابو عمرو اور کسائی نے پڑھا ہے، اور بقیہ سات قراء نے ’ضاد‘ کے ساتھ پڑھا ہے۔ (دیکھیے: ابن مجاہد کی "السبعة" ص 673)۔