المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
7. من سلك طريقا فيه يلتمس علما سهل الله له طريقا إلى الجنة
جو شخص علم حاصل کرنے کے لیے کوئی راستہ اختیار کرتا ہے، اللہ اس کے لیے جنت کا راستہ آسان کر دیتا ہے۔
حدیث نمبر: 304
فحدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب - واللفظ له - حدثنا الحسن بن علي بن عفَّان، حدثنا ابن نُمير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"مَن سَلَكَ طريقًا يَلتمِسُ فيه عِلمًا، سهَّلَ اللهُ له طريقًا إلى الجنة" (4) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه! واللفظة التي أسندَها زائدةُ قد وَقَفَها غيرُه (1) ، فأمّا طلب العلم فلم يختلَف على الأعمش في سنده.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه! واللفظة التي أسندَها زائدةُ قد وَقَفَها غيرُه (1) ، فأمّا طلب العلم فلم يختلَف على الأعمش في سنده.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص علم حاصل کرنے کے لیے کسی راستے پر چلے گا، اللہ اس کے لیے جنت کا راستہ آسان فرما دے گا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا! اور وہ لفظ جسے زائدہ نے مرفوعاً بیان کیا ہے اسے دوسروں نے موقوفاً ذکر کیا ہے، جہاں تک طلبِ علم کا تعلق ہے تو اعمش سے اس کی سند میں کوئی اختلاف نہیں پایا جاتا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب العلم/حدیث: 304]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا! اور وہ لفظ جسے زائدہ نے مرفوعاً بیان کیا ہے اسے دوسروں نے موقوفاً ذکر کیا ہے، جہاں تک طلبِ علم کا تعلق ہے تو اعمش سے اس کی سند میں کوئی اختلاف نہیں پایا جاتا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب العلم/حدیث: 304]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 304 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(4) إسناده صحيح. ابن نمير: هو عبد الله. ¤ ¤ وأخرجه أحمد 12/ (7427)، ومسلم (2699) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 🔍 ناموں کی تحقیق: ابن نمیر سے مراد عبداللہ بن نمیر ہیں۔ 📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (ج 12، 7427) اور امام مسلم (2699) نے عبداللہ بن نمیر کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ 📌 اہم نکتہ: امام حاکم کا اسے (مستدرک میں) ذکر کرنا ان کی ذہنی لغزش (ذہول) ہے کیونکہ یہ پہلے سے ہی صحیح مسلم میں موجود ہے۔
(1) الظاهر أنه يريد قوله: "من أبطأ به عمله … إلخ"، وهذا الحرف مرفوع عند جمهور أصحاب الأعمش ولم ينفرد برفعه زائدة.
🔍 فنی نکتہ / علّت: بظاہر ان کی مراد حدیث کا یہ حصہ ہے: "جس کا عمل اسے پیچھے کر دے (اس کا نسب اسے آگے نہیں بڑھا سکتا)"۔ 📌 اہم نکتہ: یہ جملہ الاعمش کے شاگردوں کی اکثریت کے نزدیک "مرفوع" ہی ہے اور راوی زائدہ اسے مرفوع بیان کرنے میں تنہا نہیں ہیں۔
