المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
30. سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ آيَةُ الْكُرْسِيِّ
قرآن کی آیات میں سب سے عظیم آیت، آیت الکرسی ہے
حدیث نمبر: 3070
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عُمَارة بن عُمير، عن عبد الرحمن بن يزيد قال: ذَكَروا عند عبد الله أصحابَ محمد ﷺ وإيمانَهم، فقال عبد الله: إِنَّ أَمْرَ محمدٍ كان بيِّنًا لمن رآه، والذي لا إلهَ غيرُه، ما آمَنَ مؤمنٌ أفضلَ من إيمانٍ بغيبٍ، ثم قرأ: ﴿الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ﴾ إلى قوله: ﴿يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ﴾ (3) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3033 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3033 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے سامنے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ اور ان کے ایمان کا تذکرہ کیا گیا تو انہوں نے فرمایا: ”محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا معاملہ تو ان لوگوں کے لیے بالکل واضح تھا جنہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو بچشمِ خود دیکھا، مگر اس ذات کی قسم جس کے سوا کوئی سچا معبود نہیں، کسی مومن کا ایمان اس ایمان سے افضل نہیں جو غیب پر لایا جائے،“ پھر انہوں نے یہ آیات تلاوت فرمائیں: ﴿الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ﴾ سے لے کر ﴿يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ﴾ [سورة البقرة: 1-3] تک۔
یہ حدیث شیخین (امام بخاری و مسلم) کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3070]
یہ حدیث شیخین (امام بخاری و مسلم) کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3070]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير.» [ترقيم الرساله 3070] [ترقيم الشركة 3051] [ترقيم العلميه 3033]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3070 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) إسناده صحيح. إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اسحاق بن ابراہیم سے مراد ’ابن راہویہ‘ ہیں، اور ابو معاویہ سے مراد ’محمد بن خازم الضریر‘ ہیں۔
وأخرجه سعيد بن منصور في التفسير من "سننه" (180)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 1/ 36.
📖 حوالہ / مصدر: اسے سعید بن منصور نے اپنی "سنن" کے (کتاب) التفسیر (180) میں، اور ابن ابی حاتم نے اپنی "تفسیر" 1/ 36 میں تخریج کیا ہے۔
من طريق أبي معاوية بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: ابو معاویہ کے طریق سے اسی سند کے ساتھ۔
وأخرجه الواحدي في "الوسيط" 1/ 80 - 81 من طريق عبيدة بن حميد، عن الأعمش، به. وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (209) من طريقين عن إسحاق بن راهويه، عن جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے واحدی نے "الوسيط" 1/ 80 - 81 میں عبیدہ بن حمید کے طریق سے، انہوں نے اعمش سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے؛ اور ابن مندہ نے "الإيمان" (209) میں اسحاق بن راہویہ سے دو طریقوں سے، انہوں نے جریر بن عبدالحمید سے، انہوں نے اعمش سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3070 in Urdu