🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
11. يوشك الناس أن يضربوا أكباد الإبل فلا يجدوا عالما أعلم من عالم المدينة
زمانہ آنے والا ہے کہ لوگ لمبے سفر کریں گے، اونٹ دوڑائیں گے، لیکن مدینہ کے عالم سے بڑھ کر کوئی عالم نہیں پائیں گ
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 313
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني أبو صَخْر، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:"مَن جاءَ مسجدَنا هذا يتعلَّمُ خيرًا ويعلِّمُه، فهو كالمجاهد في سبيل الله، ومَن جاءَ بغير هذا، كان كالرجل يَرَى الشيءَ يُعجِبُه وليس له" وربما قال:"يرى المصلِّينَ وليس منهم، ويرى الذَّاكِرينَ وليس منهم" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 309 - تابعه حيوة عن أبي صخر وهو على شرطهما ولا أعلم له علة
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص ہماری اس مسجد میں کوئی بھلائی سیکھنے یا سکھانے کی غرض سے آئے، وہ اللہ کی راہ میں جہاد کرنے والے کی مانند ہے، اور جو اس کے علاوہ کسی اور مقصد سے آئے، وہ اس شخص کی طرح ہے جو کسی (عمدہ) چیز کو دیکھتا ہے جو اسے پسند تو آتی ہے مگر وہ اس کی نہیں ہوتی۔ اور بسا اوقات آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے: وہ نمازیوں کو دیکھتا ہے مگر ان میں سے نہیں ہوتا، اور ذکر کرنے والوں کو دیکھتا ہے مگر ان میں شامل نہیں ہوتا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب العلم/حدیث: 313]
تخریج الحدیث: «ضعيف لما فيه من الاضطراب على سعيد المقبري كما سيأتي» [ترقيم الرساله 313] [ترقيم الشركة 308] [ترقيم العلميه 309]

الحكم على الحديث: ضعيف لما في
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 313 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) ضعيف لما فيه من الاضطراب على سعيد المقبري كما سيأتي. أبو صخر: هو حُميد بن زياد، وكان يَهِمُ في حديثه كما وقع له هنا حيث أسنده عن المقبري.
⚖️ درجۂ حدیث: سعید المقبری سے مروی اس روایت میں اضطراب کی وجہ سے یہ ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابوصخر (حمید بن زیاد) اپنی احادیث میں وہم کا شکار ہو جایا کرتے تھے، جیسا کہ یہاں انہوں نے اسے المقبری سے منسوب کر کے مسنداً بیان کر دیا ہے۔
وأخرجه أحمد 14/ (8603) و 15/ (9419)، وابن ماجه (227) من طريقين عن حميد بن زياد أبي صخر، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (ج 14، 8603 اور ج 15، 9419) اور ابن ماجہ (227) نے ابوصخر حمید بن زیاد کے دو طریقوں سے روایت کیا ہے۔
وسيأتي بعده من طريق حيوة بن شريح، عن أبي صخر، به.
📝 نوٹ / توضیح: یہ روایت اس کے بعد حیوہ بن شریح عن ابی صخر کے طریق سے دوبارہ آئے گی۔
وقد رواه محمد بن عجلان عن سعيد المقبري، واختُلف عليه فيه: فرواه عنه سفيان الثوري عن سعيد المقبري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن كعب الأحبار من قوله.
🔍 فنی نکتہ / علّت: اس روایت کو محمد بن عجلان نے سعید المقبری سے نقل کیا ہے، تاہم اس کی سند میں اختلاف پایا گیا ہے: چنانچہ سفیان ثوری نے اسے سعید المقبری سے، انہوں نے ابوبکر بن عبد الرحمن بن الحارث بن ہشام سے اور انہوں نے اسے کعب الاحبار کا اپنا قول (موقوف) قرار دیتے ہوئے روایت کیا ہے۔
ورواه عنه سفيان بن عيينة، عن سعيد، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن كعب الأحبار. وكلاهما عند أبي نعيم في "حلية الأولياء" 6/ 16.
🧾 تفصیلِ روایت: اور اسے سفیان بن عیینہ نے سعید المقبری سے، انہوں نے ابوبکر بن عبد الرحمن سے، انہوں نے اپنے والد (عبد الرحمن بن الحارث) سے اور انہوں نے کعب الاحبار سے روایت کیا ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: یہ دونوں روایتیں امام ابو نعیم کی کتاب "حلیۃ الاولیاء" جلد 6، صفحہ 16 پر موجود ہیں۔
ورواه عن سعيد أيضًا عبيدُ الله بن عمر العمري، واختلف عليه فيه: فرواه عنه عبدة بن سليمان عند هنّاد في "الزهد" (957)، وعبد الله بن نمير عند ابن أبي شيبة في "المصنف" 13/ 319 - ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" 6/ 16 - عن سعيد المقبري، عن عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن أبيه، عن كعب الأحبار.
🔍 فنی نکتہ / علّت: اس روایت کو سعید المقبری سے عبید اللہ بن عمر العمری نے بھی روایت کیا ہے اور اس میں بھی ان پر اختلاف ہوا ہے: چنانچہ عبدہ بن سلیمان نے اسے ہناد کی "الزہد" (957) میں، اور عبد اللہ بن نمیر نے ابن ابی شیبہ کی "المصنف" 13/ 319 میں—اور انہی کے واسطے سے ابو نعیم نے "الحلیہ" 6/ 16 میں—سعید المقبری عن عمر بن ابی بکر بن عبد الرحمن بن الحارث عن ابیہ عن کعب الاحبار کی سند سے نقل کیا ہے۔
وخالفهما عبد العزيز بن محمد الدراوردي عند أبي نعيم 6/ 16 فرواه عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد المقبري قال: بلغني عن كعب. وقد صوَّب الدارقطني في "العلل" (2066) رواية من رواه عن كعب الأحبار من قوله.
🔍 فنی نکتہ / علّت: عبد العزیز بن محمد الدراوردی نے ان دونوں (عبدہ اور ابن نمیر) کی مخالفت کی ہے (جیسا کہ ابو نعیم 6/ 16 میں ہے)، انہوں نے اسے عبید اللہ بن عمر سے اور انہوں نے سعید المقبری سے ان الفاظ میں روایت کیا: "مجھے کعب سے یہ بات پہنچی ہے"۔ ⚖️ درجۂ حدیث: امام دارقطنی نے "العلل" (2066) میں اس شخص کی روایت کو صحیح قرار دیا ہے جس نے اسے کعب الاحبار کا اپنا قول (موقوف) بنا کر روایت کیا ہے۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 313 in Urdu