المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
59. أَوْلَادُكُمْ هِبَةُ اللَّهِ لَكُمْ
تمہاری اولاد اللہ کی طرف سے تمہیں عطا کی گئی نعمت ہے
حدیث نمبر: 3162
حدَّثَناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، بن يعقوب الحافظ، حدثنا يحيى بن محمد ابن يحيى الشهيد والسَّرِيّ بن خُزيمة قالا: حدثنا أبو الوليد الطَّيَالسي، حدثنا سليمان ابن كثير، حدثنا الزُّهْري، عن أبي أُمامة بن سهل بن حُنَيف، عن أبيه: أنَّ رسول الله ﷺ نَهَى عن لونَينِ من التمر: الجُعْرورِ ولونِ الحُبَيق، قال: وكان ناس يتيمَّمُون شرَّ ثِمارِهم فيُخرجونها في الصدقة، فنُهُوا عن لونَينِ من التمر، ونزلت: ﴿وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ﴾ (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3125 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3125 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو قسم کی کھجوروں سے منع فرمایا: «الجُعْرور» اور «لون الحُبَيق» ۔ انہوں نے کہا کہ کچھ لوگ اپنے پھلوں میں سے گھٹیا ترین تلاش کر کے صدقہ میں نکالا کرتے تھے، تو انہیں ان دو قسم کی کھجوروں سے روک دیا گیا اور یہ آیت نازل ہوئی: ﴿وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ﴾ ”اور اس میں سے گھٹیا چیز (اللہ کی راہ میں) دینے کا ارادہ نہ کرو۔“ [سورة البقرة: 267]
یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3162]
یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3162]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، سليمان بن كثير» [ترقيم الرساله 3162] [ترقيم الشركة 3143] [ترقيم العلميه 3125]
الحكم على الحديث: حديث صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3162 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) حديث صحيح، سليمان بن كثير -وإن ضُعِّف في حديثه عن الزهري- قد توبع كما سلف بيانه برقم (1477).
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث صحیح ہے؛ سلیمان بن کثیر - اگرچہ زہری سے ان کی حدیث میں انہیں ضعیف قرار دیا گیا ہے - لیکن ان کی متابعت کی گئی ہے جیسا کہ اس کا بیان نمبر (1477) پر گزر چکا ہے۔
وأخرجه البيهقي في "معرفة السنن والآثار" (8167 - 8168) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "معرفة السنن والآثار" (8167 - 8168) میں ابو عبداللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
(2) ما بين المعقوفين سقط من المطبوع، ومكانه في (ز) و (ص) بياض، واستدركناه من "السنن الكبرى" للبيهقي 4/ 136 حيث رواه عن المصنف بإسناده ومتنه.
📝 نوٹ / توضیح: بریکٹ میں موجود عبارت مطبوعہ نسخے سے گر گئی ہے، اور اس کی جگہ نسخہ (ز) اور (ص) میں بیاض (خالی جگہ) ہے، اور ہم نے اسے بیہقی کی "السنن الکبریٰ" 4/ 136 سے پورا (استدراک) کیا ہے جہاں انہوں نے اسے مصنف سے ان کی سند اور متن کے ساتھ روایت کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3162 in Urdu