حدثنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أخبرنا محمد بن غالب الضَّبِّي ومحمد بن سِنَان قالا: حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي، حدثنا عبَّاد -وهو ابن العوام- عن سفيان بن حسين، عن الزُّهْري، عن أبي أُمامة بن سهل بن حُنَيف، عن أبيه قال: أمر رسول الله ﷺ، بصدقةٍ، فجاء رجلٌ من هذا السُّحَّل -قال سفيان: يعني الشِّيصَ- فقال رسول الله ﷺ:"مَن جاءَ بهذا؟" وكان لا يجيءُ أحدٌ بشيء إِلَّا نُسِبَ إلى الذي جاء به، ونَزَلت: ﴿وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ﴾ [البقرة: 267] ، ونهى رسول الله ﷺ عن لونَينِ من التمر أن يُؤخَذا في الصدقة: الجُعْرورِ ولونِ الحُبَيق. قال الزُّهْري: واللَّونانِ (2) من تمر المدينة (3) . تابعه سليمان بن كثير عن الزُّهري:

حدثنا الشيخ ابو بكر احمد بن إسحاق الفقيه، اخبرنا محمد بن غالب الضبي ومحمد بن سنان قالا: حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي، حدثنا عباد -وهو ابن العوام- عن سفيان بن حسين، عن الزهري، عن ابي امامة بن سهل بن حنيف، عن ابيه قال: امر رسول الله ﷺ، بصدقة، فجاء رجل من هذا السحل -قال سفيان: يعني الشيص- فقال رسول الله ﷺ:"من جاء بهذا؟" وكان لا يجيء احد بشيء إلا نسب إلى الذي جاء به، ونزلت: ﴿ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا ان تغمضوا فيه﴾ [البقرة: 267] ، ونهى رسول الله ﷺ عن لونين من التمر ان يؤخذا في الصدقة: الجعرور ولون الحبيق. قال الزهري: واللونان (2) من تمر المدينة (3) . تابعه سليمان بن كثير عن الزهري: