المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
66. الدين الحب والبغض
دین کی بنیاد اللہ کے لیے محبت اور اللہ کے لیے نفرت ہے
حدیث نمبر: 3186
أخبرنا أبو العبَّاس محمد بن أحمد المحبُوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا عُبيد الله بن موسى، حدثنا عبد الأعلى بن أَعْيَن، عن يحيى بن أبي كَثير، عن عُرْوة، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ:"الشِّركُ أخفى من دَبِيب الذَّرِّ على الصَّفَا في الليلة الظَّلماء، وأدناه أن تُحِبَّ على شيءٍ من الجَوْر، وتُبغِضَ على شيءٍ من العَدْل، وهلِ الدِّينُ إلَّا الحبُّ والبُغْضُ، قال الله ﷿: ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾ [آل عمران: 31] " (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3148 - عبد الأعلى قال الدارقطني ليس بثقة
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3148 - عبد الأعلى قال الدارقطني ليس بثقة
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”شرک اندھیری رات میں (سیاہ) چٹان پر چیونٹی کے رینگنے کی آہٹ سے بھی زیادہ پوشیدہ ہے، اور اس کا ادنیٰ درجہ یہ ہے کہ تم کسی ظلم (ناانصافی) سے محبت کرو یا کسی عدل و انصاف سے بغض رکھو، اور کیا دین اللہ کے لیے محبت اور بغض کے سوا کچھ اور ہے؟ اللہ عزوجل نے فرمایا ہے: ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾ ”آپ فرما دیجیے کہ اگر تم اللہ سے محبت کرتے ہو تو میری پیروی کرو، اللہ تم سے محبت کرے گا۔“ [سورة آل عمران: 31] “
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3186]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3186]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف بمرَّة، عبد الأعلى بن أعين ضعيف منكر الحديث، وأعلَّه الذهبي به في "تلخيصه".» [ترقيم الرساله 3186] [ترقيم الشركة 3166] [ترقيم العلميه 3148]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف بمرَّة
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3186 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده ضعيف بمرَّة، عبد الأعلى بن أعين ضعيف منكر الحديث، وأعلَّه الذهبي به في "تلخيصه".
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند یکسر ضعیف ہے؛ 🔍 فنی نکتہ / علّت: عبدالاِعلیٰ بن اعین ضعیف اور منکر الحدیث ہیں، اور ذہبی نے "تلخیص" میں اسی وجہ سے اسے معلول قرار دیا ہے۔
وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" (997)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 2/ 632، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 368 و 9/ 253، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (1378) من طرق عن عبيد الله بن موسى، بهذا الإسناد. قال العقيلي: لا يتابع عبد الأعلى عليه، ولا يُعرف إلَّا به، وهو يروي عن يحيى بن أبي كثير غير حديثٍ منكر لا أصل له. وقال ابن أبي حاتم: قال أبو زرعة -يعني الرازي-: هذا حديث منكر وعبد الأعلى منكر الحديث ضعيف.
📖 حوالہ / مصدر: اسے عقیلی نے "الضعفاء" (997) میں، ابن ابی حاتم نے اپنی "تفسیر" 2/ 632 میں، ابو نعیم نے "الحلية" 8/ 368 اور 9/ 253 میں، اور ابن الجوزی نے "العلل المتناهية" (1378) میں عبید اللہ بن موسیٰ کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔ عقیلی نے کہا: عبدالاِعلیٰ کی اس پر کوئی متابعت نہیں ہے، اور وہ صرف اسی سے پہچانا جاتا ہے، اور وہ یحییٰ بن ابی کثیر سے ایک سے زائد منکر احادیث روایت کرتا ہے جن کی کوئی اصل نہیں۔ ابن ابی حاتم نے کہا: ابو زرعہ (الرازی) نے کہا: یہ منکر حدیث ہے اور عبدالاِعلیٰ منکر الحدیث اور ضعیف ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3186 in Urdu