المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
76. كَانَ آخِرُ كَلَامِ إِبْرَاهِيمَ حِينَ أُلْقِيَ فِي النَّارِ ( حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ )
جب سیدنا ابراہیم علیہ السلام کو آگ میں ڈالا گیا تو ان کا آخری کلمہ یہ تھا: اللہ مجھے کافی ہے اور وہی بہترین کارساز ہے
حدیث نمبر: 3205
أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة، حدثنا أحمد بن إسحاق التَّميمي، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا أبو بكر بن عيَّاش، عن أبي حَصِين، عن أبي الضُّحَى، عن ابن عبَّاس قال: آخر كلام إبراهيم حين أُلقِيَ في النار: حَسْبيَ الله ونِعمَ الوكيلُ، وقال نبيُّكم ﷺ مثلَها: ﴿الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ﴾ [آل عمران: 173] (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3167 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3167 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا ابراہیم علیہ السلام کو جب آگ میں ڈالا گیا تو ان کا آخری کلام «حَسْبِيَ اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ» ”مجھے اللہ کافی ہے اور وہ بہترین کارساز ہے“ تھا، اور تمہارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی اسی طرح کے کلمات کہے تھے: ﴿الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ﴾ ”وہ لوگ جن سے (مخالف) لوگوں نے کہا کہ کافروں نے تمہارے مقابلے کے لیے لشکر جمع کر لیے ہیں، سو تم ان سے ڈرو، تو اس بات نے ان کے ایمان کو مزید بڑھا دیا اور انہوں نے کہا: ہمیں اللہ ہی کافی ہے اور وہ بہترین کارساز ہے“ [سورة آل عمران: 173] ۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3205]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3205]
تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن أبي دارم شيخ المصنف، وهو لم ينفرد به، فقد توبع.» [ترقيم الرساله 3205] [ترقيم الشركة 3185] [ترقيم العلميه 3167]
الحكم على الحديث: خبر صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3205 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) خبر صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن أبي دارم شيخ المصنف، وهو لم ينفرد به، فقد توبع.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ خبر صحیح ہے، اور یہ سند مصنف کے شیخ ابن ابی دارم کی وجہ سے ضعیف ہے، لیکن وہ اس میں منفرد نہیں ہیں، ان کی متابعت کی گئی ہے۔
فقد أخرجه البخاري في "صحيحه" (4563) عن أحمد بن يونس بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهول منه.
📖 حوالہ / مصدر: چنانچہ اسے بخاری نے اپنی "صحیح" (4563) میں احمد بن یونس سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے؛ 📌 اہم نکتہ: پس حاکم کا اس پر استدراک کرنا ان کی بھول ہے۔
وأخرجه النسائي أيضًا (10364) و (11015) من طريق يحيى بن أبي بكير، عن أبي بكر بن عياش، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے نسائی نے بھی (10364) اور (11015) میں یحییٰ بن ابی بکیر کے طریق سے، انہوں نے ابو بکر بن عیاش سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وتابع أبا بكر بن عياش -وهو صدوق حسن الحديث- إسرائيلُ عن أبي حَصين -وهو عثمان بن عاصم- عند البخاري (4564)، واقتصر فيه على قصة قول إبراهيم.
🧩 متابعات و شواہد: اور ابو بکر بن عیاش (جو صدوق اور حسن الحدیث ہیں) کی متابعت اسرائیل نے ابو حصین (عثمان بن عاصم) سے بخاری (4564) میں کی ہے، اور اس میں صرف ابراہیم علیہ السلام کے قصے پر اکتفا کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3205 in Urdu