المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
83. حَرُمَ مِنَ النَّسَبِ سَبْعٌ وَمِنَ الصِّهْرِ سَبْعٌ
نسب سے سات اور سسرالی رشتے سے سات عورتیں حرام ہیں
حدیث نمبر: 3228
أخبرنا أبو العبَّاس محمد بن أحمد المحبُوبي بمَرْو، حدثنا أحمد بن سيَّار، حدثنا محمد بن كَثير، حدثنا سفيان عن الأعمش، عن إسماعيل بن رَجَاء، عن عُمَير، عن ابن عبَّاس قال: حَرُمَ من النَّسب سبعٌ ومن الصِّهر سبعٌ، ثم قرأ هذه الآية: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ﴾ هذا من النَّسَب، ﴿وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ﴾ [النساء: 23] ، ﴿وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ﴾ [النساء: 22] (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وله شاهد صحيح من رواية عكرمة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3189 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وله شاهد صحيح من رواية عكرمة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3189 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: نسب کی وجہ سے سات رشتے حرام ہیں اور سسرالی رشتے (مصاہرت) کی وجہ سے بھی سات حرام ہیں، پھر انہوں نے یہ آیات تلاوت فرمائیں: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَواتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ﴾ ”تم پر تمہاری مائیں، تمہاری بیٹیاں، تمہاری بہنیں، تمہاری پھوپھیاں، تمہاری خالائیں، بھتیجیاں اور بھانجیاں حرام کر دی گئی ہیں“، یہ نسب کی وجہ سے حرام ہیں، (اور مزید پڑھا:) ﴿وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ﴾ ”اور تمہاری وہ مائیں جنہوں نے تمہیں دودھ پلایا، تمہاری رضاعی بہنیں، تمہاری بیویوں کی مائیں، اور تمہاری وہ پرورش یافتہ سوتیلی بیٹیاں جو تمہاری گود میں پل رہی ہیں ان بیویوں سے جن سے تم دخول کر چکے ہو، لیکن اگر تم نے ان سے دخول نہیں کیا تو تم پر کوئی گناہ نہیں، اور تمہارے صلبی بیٹوں کی بیویاں، اور یہ کہ تم دو بہنوں کو بیک وقت جمع کرو سوائے اس کے کہ جو پہلے گزر چکا ہو“ [سورة النساء: 23] ، اور (فرمایا:) ﴿وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكاَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ﴾ ”اور ان عورتوں سے نکاح نہ کرو جن سے تمہارے باپ نکاح کر چکے ہوں“ [سورة النساء: 22] ۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3228]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3228]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،سفيان: هو الثوري، وعمير: هو مولى ابن عبَّاس.» [ترقيم الرساله 3228] [ترقيم الشركة 3208] [ترقيم العلميه 3189]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3228 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، وعمير: هو مولى ابن عبَّاس.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: سفیان سے مراد ’ثوری‘ ہیں، اور عمیر سے مراد ’مولیٰ ابن عباس‘ ہیں۔
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (10808)، والطبري في "تفسيره" 4/ 320، والطحاوي في "مشكل الآثار" 12/ 200، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 3/ 911 و 914، والطبراني في "الكبير" (12222) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے عبدالرزاق نے "مصنف" (10808) میں، طبری نے اپنی "تفسیر" 4/ 320 میں، طحاوی نے "مشكل الآثار" 12/ 200 میں، ابن ابی حاتم نے اپنی "تفسیر" 3/ 911 اور 914 میں، اور طبرانی نے "الكبير" (12222) میں سفیان ثوری کے طریق سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرجه البخاري (5105) من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان -وهو الثوري- عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبَّاس. فكان الأَولى بالحاكم عدم استدراكه.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بخاری نے (5105) میں یحییٰ بن سعید القطان کے طریق سے، انہوں نے سفیان (ثوری) سے، انہوں نے حبیب بن ابی ثابت سے، انہوں نے سعید بن جبیر سے، انہوں نے ابن عباس سے تخریج کیا ہے۔ 📌 اہم نکتہ: لہذا حاکم کے لیے بہتر تھا کہ وہ اس پر استدراک نہ کرتے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3228 in Urdu