المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
86. تطليق رافع بن خديج زوجته ونزول الآية
سیدنا رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ کا اپنی بیوی کو طلاق دینا اور آیت کا نازل ہونا
حدیث نمبر: 3246
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى، حدثنا عبد الله بن الوليد، حدثنا سفيان، عن أبي حَصِين، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس: ﴿وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ﴾ [النساء:159] ، قال: خروجُ عيسى ابنِ مريمَ صلوات الله عليه (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3207 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3207 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما اللہ تعالیٰ کے ارشاد: (وَاِنْ مِّنْ اَھْلِ الْکِتٰبِ اِلَّا لَیُؤْمِنَنَّ بِہٖ قَبْلَ مَوْتِہٖ) (النساء: 159) ” کوئی کتابی ایسا نہیں جو اس کی موت سے پہلے اس پر ایمان نہ لائے “۔ کے متعلق فرماتے ہیں: یہ سیدنا عیسیٰ ابن مریم علیہما السلام کے ظاہر ہونے کی بات ہے۔ صلوٰت اللہ علیہم۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اسے نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3246]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3246 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده قوي. سفيان: هو الثوري، وأبو حصين: هو عثمان بن عاصم الأسدي.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند ’قوی‘ ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: سفیان سے مراد ’ثوری‘ ہیں، اور ابو حصین سے مراد ’عثمان بن عاصم الاسدی‘ ہیں۔
وهو عند أبي حذيفة النهدي في "تفسير سفيان الثوري" عنه (229).
📖 حوالہ / مصدر: یہ ابو حذیفہ النہدی کے ہاں "تفسیر سفیان الثوری" میں ان سے روایت نمبر (229) پر ہے۔
وقال فيه مكان قوله: "خروج عيسى": قبل موت عيسى، ومن طريق أبي حذيفة أخرجه الضياء المقدسي في "المختارة" 10/ (250).
📝 نوٹ / توضیح: اور اس میں "خروج عیسیٰ" کی جگہ "قبل موت عیسیٰ" کے الفاظ کہے ہیں۔ اور ابو حذیفہ کے طریق سے اسے ضیاء المقدسی نے "المختارة" 10/ (250) میں تخریج کیا ہے۔
وأخرجه كذلك الطبري في "تفسيره" 6/ 18، وكذا ابن أبي حاتم 4/ 1114 من طريق عبد الرحمن ابن مهدي ووكيع، عن سفيان، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسی طرح اسے طبری نے اپنی "تفسیر" 6/ 18 میں، اور اسی طرح ابن ابی حاتم نے 4/ 1114 میں عبدالرحمن بن مہدی اور وکیع کے طریق سے، انہوں نے سفیان سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔