🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
89. أُحِلَّتْ ذَبَائِحُ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى
یہودیوں اور عیسائیوں کے ذبیحے حلال کیے گئے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3253
حدثنا أبو الحسن علي بن محمد القُرشي بالكوفة، حدثنا الحسن بن علي بن عفَّان العامري، حدثنا مُصعَب بن المقدام، حدثنا سفيان بن سعيد، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عبَّاس في قوله ﷿: ﴿جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ﴾ قال: جعل منكم (1) أنبياء ﴿وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا﴾ قال: المرأةُ والخادمُ ﴿وَآتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ﴾ [المائدة: 20] قال: الذين هم بين ظَهرانَيهِم يومئذٍ (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3214 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ عزوجل کے اس فرمان: ﴿جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ﴾ اس نے تم میں انبیاء بنائے کے بارے میں روایت ہے کہ اس کا مطلب ہے تم میں سے انبیاء بنائے، اور ﴿وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا﴾ اور تمہیں بادشاہ بنایا کے بارے میں فرمایا: (اس سے مراد وہ شخص ہے جس کے پاس) بیوی اور خادم ہو، اور ﴿وَآتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ﴾ اور تمہیں وہ کچھ دیا جو جہانوں میں کسی کو نہیں دیا [سورة المائدة: 20] کے بارے میں فرمایا: (مراد وہ لوگ ہیں) جو اس زمانے میں ان کے مابین موجود تھے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3253]
تخریج الحدیث: «إسناده قوي. سفيان بن سعيد: هو الثوري.» [ترقيم الرساله 3253] [ترقيم الشركة 3233] [ترقيم العلميه 3214]

الحكم على الحديث: إسناده قوي.

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3253 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) هكذا في المطبوع، وهو الوجه، وفي "تلخيص الذهبي": جعل ومنكم! وفي النسخ الخطية: جعلكم ومنكم!
📝 نوٹ / توضیح: مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے اور یہی درست ہے، جبکہ "تلخیص ذہبی" میں "جعل ومنكم" ہے، اور قلمی نسخوں میں "جعلكم ومنكم" ہے!
(2) إسناده قوي. سفيان بن سعيد: هو الثوري.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند ’قوی‘ ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: سفیان بن سعید سے مراد ’ثوری‘ ہیں۔
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (4298) من طريق عبد الله بن محمد بن شاكر، عن مصعب ابن المقدام، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "شعب الإيمان" (4298) میں عبداللہ بن محمد بن شاکر کے طریق سے، انہوں نے مصعب بن المقدام سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرج آخره الطبري في "تفسيره" 6/ 170 من طريق عبد العزيز بن أبان، عن سفيان، به.
📖 حوالہ / مصدر: اور اس کا آخری حصہ طبری نے اپنی "تفسیر" 6/ 170 میں عبدالعزیز بن ابان کے طریق سے، انہوں نے سفیان سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
ويعني بقوله: "المرأة والخادم -وزاد في بعض الروايات: البيت-" أنه مَن مَلَك هذه الأشياء عُدَّ ملكًا.
📝 نوٹ / توضیح: اور ان کے قول "عورت اور خادم" - اور بعض روایات میں "گھر" کا اضافہ ہے - سے مراد یہ ہے کہ جو ان چیزوں کا مالک ہو گا وہ ’بادشاہ‘ شمار ہو گا۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3253 in Urdu