المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
122. شَرْحُ مَعْنَى : ( مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا )
مستقر اور مستودع کے معنی کی وضاحت
حدیث نمبر: 3344
أخبرنا الحسن بن يعقوب العَدْل، حدثنا محمد بن عبد الوهاب، أخبرنا جعفر بن عَوْن، أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله في قول الله ﷿: ﴿وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا﴾ [هود: 6] ، قال: مُستقرُّها في الأرحام، ومُستودَعُها حيثُ تموت (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3305 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3305 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے اللہ عزوجل کے اس فرمان: ﴿وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا﴾ [سورة هود: 6] ”اور وہ جانتا ہے جہاں وہ ٹھہرتے ہیں اور جہاں وہ سونپے جاتے ہیں“ کے بارے میں روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ان کا مستقل ٹھکانا (مستقر) رحمِ مادر میں ہے، اور ان کے سونپے جانے کی جگہ (مستودع) وہ مقام ہے جہاں وہ فوت ہوں گے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3344]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3344]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح محمد بن عبد الوهاب: هو الفرَّاء النيسابوري، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَّخَعي، والأسود: هو خاله الأسود بن يزيد النخعي.» [ترقيم الرساله 3344] [ترقيم الشركة 3324] [ترقيم العلميه 3305]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح محمد بن عبد الوهاب: هو الفرَّاء النيسابوري
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3344 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح محمد بن عبد الوهاب: هو الفرَّاء النيسابوري، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَّخَعي، والأسود: هو خاله الأسود بن يزيد النخعي.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: محمد بن عبدالوہاب: یہ الفراء نیسابوری ہیں، ابراہیم: یہ ابن یزید نخعی ہیں، اور اسود: یہ ان کے ماموں اسود بن یزید نخعی ہیں۔
وتابع جعفر بن عون عليه أبو معاوية وهشيمٌ عند الطبري في "تفسيره" 7/ 287 إلّا أنهما أسقطا منه الأسود.
🧩 متابعات و شواہد: جعفر بن عون کی متابعت ابومعاویہ اور ہشیم نے طبری کی "تفسیر" (7/ 287) میں کی ہے، مگر ان دونوں نے اس میں سے (راوی) اسود کا واسطہ گرا دیا ہے۔
ورواه سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد بإسقاط الأسود أيضًا، وقال في لفظه: مستقرُّها في الدنيا ومستودعها في الآخرة. أخرجه عنه عبد الرزاق في "تفسيره" 1/ 215، ومن طريقه ابن أبي حاتم 6/ 2002 و 2003.
🧾 تفصیلِ روایت: اور اسے سفیان بن عیینہ نے اسماعیل بن ابی خالد سے روایت کیا ہے اور انہوں نے بھی اسود کا واسطہ گرا دیا ہے، اور ان کے الفاظ یہ ہیں: "اس کا مستقر دنیا میں ہے اور مستودع آخرت میں۔" 📖 حوالہ / مصدر: اسے عبدالرزاق نے اپنی "تفسیر" (1/ 215) میں، اور ان کے طریق سے ابن ابی حاتم نے (6/ 2002، 2003) میں ان سے روایت کیا ہے۔
وخالف عبدَ الرزاق في لفظه سعيدُ بن منصور فرواه في التفسير من "سننه" (895) عن سفيان ابن عيينة بلفظ: مستودعُها في الدنيا ومستقرُّها في الرحم.
🔍 فنی نکتہ / علّت: سعید بن منصور نے عبدالرزاق کے الفاظ میں مخالفت کی ہے اور اسے اپنی "سنن" کی تفسیر (895) میں سفیان بن عیینہ سے ان الفاظ کے ساتھ روایت کیا ہے: "اس کا مستودع دنیا میں ہے اور مستقر رحم میں۔"
والمحفوظ رواية جعفر بن عون ومن تابعه، وهكذا رواه إسرائيل عن السُّدي عن مرَّة بن شراحيل عن عبد الله بن مسعود عند الطبري، وإسناده حسن.
📌 اہم نکتہ: "محفوظ" (درست) روایت جعفر بن عون اور ان کے متبعین کی ہے۔ 🧩 متابعات و شواہد: اسی طرح اسرائیل نے اسے سدی سے، انہوں نے مرہ بن شراحیل سے اور انہوں نے عبداللہ بن مسعود سے طبری کے ہاں روایت کیا ہے، اور اس کی سند حسن ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3344 in Urdu