🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
141. شَرْحُ مَعْنَى : ( الْمُقْتَسِمِينَ الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ )
ان لوگوں کی وضاحت جنہوں نے قرآن کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3394
أخبرنا أبو زكريا العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا جَرِير، عن الأعمش، عن أبي ظَبْيانَ، عن ابن عبَّاس في قوله ﷿: ﴿كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ (90) الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ﴾، قال: المقتسِمونَ: اليهودُ والنصارى، وقوله: ﴿جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ﴾، قال: آمَنوا ببعضٍ وكَفَروا ببعضٍ (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه! [16 - سورة النحل]
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3354 - ذا أخرجه البخاري
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ﴾ [سورة الحجر: 90-91] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: «المقتسمين» سے مراد یہود و نصاریٰ ہیں، اور اللہ کے فرمان ﴿جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ﴾ کے بارے میں فرمایا: انہوں نے اس کے بعض حصے کو مانا اور بعض کا انکار کر دیا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3394]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،جرير: هو ابن عبد الحميد، وأبو ظبيان: هو حُصين بن جندب الجَنَبي.» [ترقيم الرساله 3394] [ترقيم الشركة 3374] [ترقيم العلميه 3354]

الحكم على الحديث: إسناده صحيح

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3394 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد، وأبو ظبيان: هو حُصين بن جندب الجَنَبي.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: جریر: یہ ابن عبدالحمید ہیں، اور ابو ظبیان: یہ حصین بن جندب الجنبی ہیں۔
وأخرجه البخاري (4706) عن عُبيد الله بن موسى، عن الأعمش، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهول منه.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بخاری (4706) نے عبیداللہ بن موسیٰ سے، انہوں نے اعمش سے، اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: لہٰذا حاکم کا اس پر استدراک کرنا ان کا ذہول (بھول) ہے۔
وأخرجه أيضًا بنحوه برقم (3945) و (4705) من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عبَّاس.
📖 حوالہ / مصدر: اور اسے اسی طرح رقم (3945) اور (4705) پر سعید بن جبیر کے طریق سے ابن عباس سے بھی روایت کیا گیا ہے۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3394 in Urdu