المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
148. قَالَ جِبْرِئيلُ بِأُصْبُعِهِ فَخَرَقَ بِهَا الْحَجَرَ وَشَدَّ بِهِ الْبُرَاقَ
سیدنا جبرئیل علیہ السلام نے اپنی انگلی سے پتھر میں سوراخ کیا اور اسی سے براق کو باندھا
حدیث نمبر: 3412
حدثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفَّان العامِرِي، حدثنا أبو أُسامة، حدثنا الأعمش، عن عبد الملك بن مَيسَرة، عن طاووس قال: كنتُ عند ابن عبَّاس ومعنا رجلٌ من القَدَريَّة، فقلت: إنَّ أُناسًا يقولون: لا قَدَرَ، قال: أوَفي القوم أحدٌ منهم؟ قال: قلت: لو كان، ما كنتَ تَصنَعُ؟ قال: لو كان فيهم أحدٌ منهم لأخذتُ برأسِه، ثم قرأتُ عليه آيةَ كذا وكذا: ﴿وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا﴾ [الإسراء: 4] (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3372 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3372 - على شرط البخاري ومسلم
طاؤس سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کے پاس تھا اور ہمارے ساتھ قدریہ (تقدیر کا انکار کرنے والے گروہ) کا ایک شخص بھی تھا۔ میں نے عرض کیا: ”کچھ لوگ کہتے ہیں کہ کوئی تقدیر نہیں ہے۔“ ابن عباس رضی اللہ عنہما نے پوچھا: ”کیا ان لوگوں میں ان (قدریہ) میں سے کوئی موجود ہے؟“ میں نے کہا: ”اگر ہوتا تو آپ کیا کرتے؟“ انہوں نے فرمایا: ”اگر ان میں سے کوئی یہاں ہوتا تو میں اس کا سر پکڑ لیتا، پھر اس پر یہ آیت پڑھتا: ﴿وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا﴾ ”اور ہم نے بنی اسرائیل کے لیے کتاب میں فیصلہ کر دیا تھا کہ تم زمین میں دو بار ضرور فساد برپا کرو گے اور تم بڑی سرکشی کرو گے۔“ [سورة الإسراء: 4] “
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3412]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3412]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، والأعمش: هو سليمان بن مهران.» [ترقيم الرساله 3412] [ترقيم الشركة 3392] [ترقيم العلميه 3372]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3412 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، والأعمش: هو سليمان بن مهران.
⚖️ درجۂ حدیث: (1) اس کی سند "صحیح" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: راوی "ابو اسامہ" سے مراد حماد بن اسامہ ہیں، اور "الأعمش" سے مراد سلیمان بن مہران ہیں۔
وأخرجه البيهقي في "القضاء والقدر" (328) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اس روایت کو امام بیہقی نے کتاب "القضاء والقدر" (328) میں ابو عبد اللہ الحاکم کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ نقل کیا ہے۔
وأخرجه عبد الله بن أحمد في "السنة" (922)، والفريابي في "القدر" (265)، والآجري في "الشريعة" (453)، وابن بطة في "الإبانة الكبرى" 4/ 162 - 163 من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، به - وقرن به ابن بطة طريق أسباط بن محمد عن الأعمش.
📖 حوالہ / مصدر: اس کی تخریج عبد اللہ بن احمد نے "السُّنۃ" (922)، فریابی نے "القدر" (265)، آجری نے "الشریعۃ" (453)، اور ابن بطہ نے "الإبانۃ الکبریٰ" (جلد 4، صفحہ 162-163) میں ابو معاویہ کے طریق سے، انہوں نے اعمش سے روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: اور ابن بطہ نے اس کے ساتھ "اسباط بن محمد عن الاعمش" کے طریق کو بھی ملایا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3412 in Urdu