المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
159. عِلْمُ الْأَنْبِيَاءِ فِي جَنْبِ عِلْمِ اللَّهِ كَقَطْرَةِ مَاءٍ مِنَ الْبَحْرِ
اللہ کے علم کے مقابلے میں انبیاء کا علم سمندر میں ایک قطرے کے برابر ہے
حدیث نمبر: 3434
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ حدثنا أبو عِمران موسى بن هارون بن عبد الله الحافظ، حدثني أَبي، حدثنا أبو داود الطَّيالسي، حدثنا ابن عُيَينة، عن عَمْرو بن دينار، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عبَّاس قال: حدثني أُبيٌّ، أنَّ النبي ﷺ قال:"لمَّا لَقِيَ موسى الخَضِرَ ﵇ جاء طيرٌ فأَلقى مِنقارَه في الماء، فقال الخضرُ لموسى: تَدبَّرْ ما يقولُ هذا الطائرُ، قال: وما يقول؟ قال: يقول: ما عِلمُكَ وعِلمُ موسى في عِلْم الله إلّا كما أَخَذَ مِنقارِي من الماء" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3394 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3394 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ مجھے سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ نے حدیث بیان کی کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب سیدنا موسیٰ علیہ السلام کی ملاقات خضر علیہ السلام سے ہوئی تو ایک پرندہ آیا اور اس نے اپنی چونچ پانی میں ڈالی۔ خضر علیہ السلام نے سیدنا موسیٰ علیہ السلام سے فرمایا: غور کرو کہ یہ پرندہ کیا کہہ رہا ہے؟ سیدنا موسیٰ علیہ السلام نے پوچھا: یہ کیا کہہ رہا ہے؟ خضر علیہ السلام نے فرمایا: یہ پرندہ کہہ رہا ہے کہ تمہارا علم اور موسیٰ کا علم اللہ کے علم کے مقابلے میں بس اتنا ہی ہے جتنا میری چونچ نے اس پانی میں سے لیا ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا! [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3434]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا! [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3434]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 3434] [ترقيم الشركة 3414] [ترقيم العلميه 3394]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3434 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح.
⚖️ درجۂ حدیث: (1) اس کی سند "صحیح" ہے۔
وأخرجه البخاري (3401) و (4725) و (4727)، ومسلم (2380) (170)، والترمذي (3149)، وعبد الله بن أحمد في زياداته على "المسند" (35/ 21114)، والنسائي (11245)، وابن حبان (6220) من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد - ضمن حديث طويل. فاستدراك الحاكم له ذهول منه.
📖 حوالہ / مصدر: اس کی تخریج بخاری (3401، 4725، 4727)، مسلم (2380/ 170)، ترمذی (3149)، عبد اللہ بن احمد نے "زوائد مسند" (35/ 21114)، نسائی (11245) اور ابن حبان (6220) نے مختلف طرق سے سفیان بن عیینہ سے، اسی سند کے ساتھ - ایک طویل حدیث کے ضمن میں کی ہے۔ 📌 اہم نکتہ: لہٰذا حاکم کا اسے مستدرک کہنا ان کا "ذہول" (بھول) ہے۔
وأخرجه عبد الله بن أحمد (21119)، والبخاري (4726) من طريق ابن جريج، عن يعلى بن مسلم وعمرو بن دينار، به.
📖 حوالہ / مصدر: اور اسے عبد اللہ بن احمد (21119) اور بخاری (4726) نے ابن جریج کے طریق سے، یعلیٰ بن مسلم اور عمرو بن دینار سے، اسی سند و متن کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه النسائي (11243) من طريق عبد الله بن عبيد الأنصاري، عن سعيد بن جبير، به - ولم يذكر فيه أُبيَّ بن كعب، وجعله من حديث ابن عبَّاس.
📖 حوالہ / مصدر: اور اسے نسائی (11243) نے عبد اللہ بن عبید انصاری کے طریق سے، سعید بن جبیر سے روایت کیا ہے، مگر اس میں ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کا ذکر نہیں کیا اور اسے ابن عباس رضی اللہ عنہما کی حدیث (مسند) بنا دیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3434 in Urdu